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略谈徵 派建筑 的艺术表现形式
口沈 静
摘 要:徽派建筑是中国古建筑最重要的流 溪边的青牛,被称为 “牛形村”。宏村的整 等,主要采用浮雕、透雕 、圆雕等手法,浑厂享
派之一,具有鲜 明的地域色彩,是人文景观与 自然 体布局为 “牛形”,雄壮苍翠的雷 岗是 “牛 质朴。砖雕多用在 门楼、门套、屋檐、屋顶
景观高度和谐统一的典范。其在选址布局上以风
首”,参天古木是 “牛角”,引入的清泉为 “牛 等处 ,讲究题材的选择,显得逼真、自然,很
水理念为依据 ,建筑格局为高宅深院、聚族而居,
肠”,村 中半月形的池塘是 “牛胃”,由东向 有美感。木雕常用于栏柱 、窗楹 、家具、文
装饰特色为砖雕、木雕、石雕。徽派建筑以粉墙黛
瓦的特色体现着质朴、典雅的东方之美 西错落有致的民居群宛如庞大的“牛身”, 房用具,题材丰富,有人物、山水 、花卉等,
关键词:徽派建筑 徽州民居 经过滤流 向村外汇集成南湖的溪水是 “牛 雕刻手法 多样,有线刻、浅浮雕 、高浮雕、透
肚”,绕村的山溪上四座木桥为 “牛脚”。“牛 雕、圆雕和镂空雕等,其表现内容和手法因
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派 形村”的水系设计别出心裁,充分体现 了人 不同建筑部位而各异。这些木雕均不饰油
之一,主要流行在古徽州地区(今安徽省黄 与 自然环境的和谐。村落的水系设计是徽 漆,而是通过高 品质的木材色泽和 自然纹
山市,宣城市绩溪县,江西省婺源县、浮梁 州人利用 自然、改造 自然的充分体现,是实 理 ,使雕刻透 出木材的本色原味,更显质
县,浙江省淳安县)。徽派建筑受徽州文化 用科学和艺术相结合的具体实例。在众多 朴、生动,具有一定的文化内涵。
传统和地理位置等 函素的影响,在村落的 风格独特的徽派民居村落 中,宏村的牛形 四、“粉墙黛瓦”的建筑特色
规划、民居的分布和建筑雕刻艺术方面讲 水系最具代表性。这种独具匠心的水系设 徽派建筑以当地丰富的黏土、石灰、歙
究整体布局、依 山就势 、巧妙构思、顺应 自 计 ,不仅解决 了村 民生产 、生活和消防用 县青石、水杉为主要建筑材料,无论是普通
然。平面布局样式灵活、变化丰富;空间的 水,而且改变了环境,调节了气温,创造 了 民宅、豪宅华堂还是官府门第,乃至祠堂、
处理注重形式的美感,马头墙和小青瓦的 一 种 “浣汲未妨溪路远,家家门前有清泉” 庙宇、亭阁等,都采用 当地的小青瓦、青石、
使用,构成粉墙黛瓦的视觉美;在建筑雕刻 的良好环境。 麻石,不施朱丹。隔扇、梁架的木雕也保留
艺术的运用上,就地取材、富有内涵,把石 二、“高宅深井”的微派建筑格式 木质纹理 的天然色泽,处处显示出质朴的
雕、木雕 、砖雕融为一体 ,充分体现了鲜明 徽派民居是以天井厅堂为中心的围合 自然美。微派民居几百年来一直保持这种
的地域色彩 ,形成 了独具特色的徽派建筑 式的建筑。建筑布局对称、层层递进,瓦脊 木质、石质 、砖瓦之质的美,摒弃色彩在建
风格 。 坡屋顶和高扬的马头墙形成一个 四面围合 筑中的使用。鳞次栉比的层楼叠院错落有
一 、 “天人合一”的建筑风水理 的独立建筑单元 ,建筑主次分 明、长幼有 致,在湖光山色中,粉墙黛瓦、依山傍水,远
念 序,各建筑单元又按同一规划原则形成更 远望去,犹如一幅清幽淡雅的水墨画卷,空
风水学,在古代又被称为 “堪舆学”,历 大围合——以高深的天井为中心形成的内 灵、古朴 ,渗透着一种东方之美。徽派建筑
史相 当久远。其核心内容是对居住环境进 向合院,这种以天井为中心、高墙封闭的基 给我们的启迪是无穷无尽的,它在布局上
行选择和处理,以追求人居建筑与 自然环 本形制同徽州I的经营传统有很大关系,经 讲究山水灵气、和谐 自然,自古就有 “无山
境的和谐融合,同时满足人们精神上的寄 商之人,忌讳财源外流,而天井能使屋前脊 无水不成居”之说 ,体现了其构思的巧妙及
托和心理上的安慰。 的雨水不致流向屋外,顺势纳入天井之中, 工艺的高超 ,表现出 “道法 自
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