【创新方案】高中语文-第三专题-第11课 东方和西方的科学 中国与西方的文化资源落实应用板块试题 苏教版必修3.docVIP

【创新方案】高中语文 第三专题 第11课 东方和西方的科学 中国与西方的文化资源落实应用板块试题 苏教版必修3 (时间：40分钟　分值：50分) 一、基础巩固(15分，每小题3分) 1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是(　　) A．渗透(shèn)　　　　　　载体(zǎi)蔓延(màn) 有悖常理(bèi) B．玄思(xuán) 沉溺(nì) 矿藏(zàng) 气势汹汹(xiōnɡ) C．躯壳(ké) 慰藉(jiè) 憎恨(zènɡ) 处世哲学(chù) D．雕塑(sù) 宣泄(xuān) 悄然(qiǎo) 日益匮乏(kuì) 解析：A项，“载体”中的“载”应读“zài”；B项，“矿藏”中的“藏”应读“cáng”；C项，“躯壳”中的“壳”应读“qiào”，“憎恨”中的“憎”应读“zēn”，“处世哲学”中的“处”应读“chǔ”。 答案：D 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　) A．修养身心　相互交融　惟其如此　至高无上 B．声嘶力竭　不可思异　经世致用　地质戡察 C．息斯底里　别出新裁　盛气凌人　无足轻重 D．弘扬国威　延年易寿　雕虫小技　船艰炮利 解析：B项，异—议，戡—勘；C项，息—歇，新—心；D项，易—益，艰—坚。 答案：A 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是(　　) (1)我们要在宏观的视野下________不同民族文化的优点与缺点、长处与短处，并加以比较。 (2)作为理性生命的极度表现，西方人的科学事业是对人类理性生命力的探究，是一种精神的________。 (3)据外媒报道，在受到龙卷风重创的美国密苏里州乔普林市，灾后出现的致命病毒正在________。 (4)我们不应以偏赅全地将某种文化中的单一元素视为衡量文化的惟一尺度，更不能不加分析地用一种文化来________和取代另一种文化。 A．考察　　沉醉　　蔓延　　统摄 B．考查　　陶醉　　漫延　　统治 C．考察　　陶醉　　蔓延　　统治 D．考查　　沉醉　　漫延　　统摄 解析：考察：①实地观察调查；②细致深刻地观察。考查：用一定的标准来检查衡量(行为、活动)。“考察”重实地或细致观察，“考查”重检查，由句中“视野”可知，应当选“考察”。沉醉、陶醉程度前重后轻，选“沉醉”更能表现西方人对科学事业的热爱程度。“蔓延”形容像蔓草一样不断向周围扩散；“漫延”指连绵不断。 根据语境，(3)句应用“蔓延”。统摄：统领，统辖。统治：①凭借政权来控制、管理国家或地区；②支配、控制。由下文“取代”可知选“统摄”较恰当。 答案：A 4．下列各句中加点熟语使用不恰当的一句是(　　) A．有人认为，2027年退休的职工，在京、沪、广、深这样的一线城市，预备1 000万元养老也未必够。对此，不少专家指出该观点言过其实。 B．在上海世博会城市最佳实践区，宁波(滕头)案例馆长方形的建筑特别引人瞩目。屋顶长树，屋边绕竹，园内种稻，这种布置在世博园区绝无仅有。 C．中国式的武术则不仅要打得准，打得狠，而且要打得漂亮，即要在花拳绣腿之中获得一种美的享受。 D．无锡电视台播出了一则耸人听闻的视频节目，直指无锡市东亭热水供应单位“旺盛热水”将炼钢厂废水以次充好运至宾馆和学校用作洗澡水 解析：“耸人听闻”指故意说夸大或惊奇的话，使人震惊，不合语境，应改为“骇人听闻”。 答案：D 5．下列各句中，没有语病的一项是(　　) A．“林书豪现象”引起了两会代表的思考，有人认为体教结合在我国实践了近二十多年，但因过于功利，所以鲜有体学兼优的人才。 B．地震预警系统的应用是一项复杂的社会工程，我国地震预警应用标准和制度建设的滞后，影响了新研制出的预警系统的广泛应用。 C．“十二五”期间，新疆将建设一批大型的石化、煤化、盐化等化工企业，化工园区的快速发展，已逐渐成为化工企业的重要载体。 D．美国众议院名义上从所谓保护本国人就业为出发点，通过了继续向进口商品征收高额关税的议案，实则主要是拿中越企业“开刀”。 解析：A项，“近”与“多”矛盾；C项，“快速发展”“成为”“载体”，主宾搭配不当；D项，结构混乱，“从……出发”与“以……为出发点”杂糅。 答案：B 二、类文阅读(20分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 从思维方式看东西方文化的差异 东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上：学者们常常用辩证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式；用逻辑思维或分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。他们认为，中国人的辩证思维包含着三个原理：变化论、矛盾论及中和论。其中中和论体现在中庸之道上，认为任何事物都存在着适度的合理性。对中国人来说，“中庸之道”经过数千年的历史积淀，甚至内化成了自身的性格特征。 与中国人的辩证思维不同，西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的同一性、非