试论中国传统文化的类型.pdf

( ) 第 20 卷　第 4 期 宝鸡文理学院学报 社会科学版 . 20　 . 4 V o l N o 2000 年 12 月 ( ) . 2000 Jou rna l o f B aoj i Co llege o f A rt s and Science Socia l Science s D ec 试论中国传统文化的类型 何坦野 (嘉兴学院 中文系, 淅江 嘉兴　34 100 1) [ 摘　要] “传统文化类型”中既包含有形的物质文化, 也体现在无形的精神文化方面, 是中 华民族在历史上形成的各种文化共同体中最本质的特征。中国传统文化内部有三种类型, 即雅 俗之分、隐显之分和山庙之分。 [ 关键词] 中国; 传统文化; 内部类型 [ 中图分类号] 203　　[ 文献标识码] 　　[ 文章编号] 10084 193 (2000) 04005 105 K A 传统文化是由历史沿袭而来的风俗、道德、思想、艺术、制度、生活方式等一切物质和精神 文化现象的有机复合体。因此, 中国传统文化包含着有形的物质文化, 但更多的体现在无形的 精神文化方面, 体现在人们的生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、价值观念上, 内化、积 淀、渗透于每一代社会成员的心理深处。为此, 本文着重阐述中国传统文化类型之蕴义及其内 部的不同类型。 一、传统文化类型之蕴义 传统文化类型是文化学理论中的一个重要概念, 它对传统文化的厘定与剖析具有重要的 意义。“文化类型”这一概念, 是美国人类学学者拉夫 ·林顿(R a lp h L in ton ) 在所著的《人的研 ( ) 究》1936 年 中最早提出的。然对它的界定与论述, 则是美国进化论者斯图尔德 1955 年出版 的《文化变异论》。他认为, 文化类型是不同的民族文化适应环境而产生的各种文化特质相互整 合的心理特征网点: 它不是全部的文化特质或文化元素的总和或集合, 而是指那些有代表性 的、具有因果联系的特征; 这些特征都是与文化结构相关的, 具有功能上和生态上的联系; 它代 表着一个特殊的时间顺序和发展水平, 表示着各民族之间的本质差别。这段论述揭示了两个基 本点: 其一, 它不是整个文化的外延, 或文化元素的总和; 其二, 它仅仅是代表着这个民族的文 化与他族文化的本质上的区别点, 体现出该民族的文化价值, 所以它类似于在文化网罩上的若 干代表性的网点。 [ 1 ] (P256257) 传统文化类型, “是历史上形成的各种文化共同体最本质的特征。” 这一定义, 我 们可以从两方面加以胪析与把握: 首先, 传统文化类型是各种文化形态体系的差异, 这种差异是人类不同群体在历史上共同 [2 ] (P 3 19) 参与的结果。 斯大林曾指出, 一个民族一定要有共同的地域、共同的经济、共同的语言及 [ 收稿 日期] ( ) [ 作者简介] 何坦野 1959 , 男, 浙江嘉兴学院中文部主任, 副教授。 ( ) 52 宝鸡文理学院学报 社会科学版