浅谈青少年责任意识的培养.pdfVIP

理 论 ! !#$ 教育论坛 !刘育华 杨淑文 某一时间曾看了一个法制节目 内容是某地有三 所措 然后 他们的行为却是超出常规 两人赶紧离开 个小学生放学后一起在河边玩 一不小心其中有一个 现场 竟把伙伴扔下不管 自己走了 最后在大人的一 学生掉到水里 另两个学生在突发事件面前先是不知 再追问下 才说出落水这件事和落水的地点 事后 记 人格获得的力量和深度越大 理性获得的自由 看来 原不过是解释者的不言自明 越多 人就可以更多地理解世界 他在自身之外就可 无可争议的先入之见 海德格尔著 陈嘉映译 存在 以创造更多的形式 因此 人的教养就在于 一方面使 与时间 北京三联书店% 年版 第 页 伽达 人的感受功能与世界有更多的接触 从而在情感方面 默尔则进一步指出 先见 是理解的前提 是解释者 使受动性得到充分发挥 另一方面使确定功能保持对 认识事物的基础 感受能力的最大独立性 并在理性方面使能动性得到 只要人在理解 理解便会不同 除非迫于政治或 充分发展 只要这两种特性结合起来 人就会兼有最 宗教方面的压力而缩口无声 人只要思想着 理解着 丰满的存在和最高度的独立与自由 他自己就不会失 就会出现 百家争鸣 的思想状态 百家争鸣 不是 去世界 而是以其现象的全部无限性将世界纳入到自 允许或由开明政治赐予的问题 它是历史中的人在理 身之中 并使之服从于他的理性的统一体 席勒著