浅谈《诗经》爱情诗女性情感的表达方式和周礼转变的关系.docVIP

浅谈《诗经》爱情诗女性情感的表达方式与周礼转变的关系 摘要：在《诗经》爱情诗中，个性各异的女性在向男子表达情意时所用的情感表达方式因人而异。在《诗经》中，女子对于爱情的情感表达方式主要为从热烈奔放、浪漫天真，到被迫分离、被抛弃的悲痛哭诉，最后到毅然决然地反抗与抛弃不公的爱情婚姻生活，从男子的附属中挣脱独立出来。而周礼的逐渐转变与女性情感表达的方式有着紧密联系，其变化过程主要为：古风淳朴、开放至愈加保守，最后逐渐成为束缚人的天性的文化专制工具。这些各异的表达方式是当时周朝封建专制、家长专制、封建礼教等因素综合作用的产物。两者联系紧密、相互反映。 关键词：《诗经》 女性 情感表达方式 周礼转变 关系 周朝之初，民风淳朴善良，人性得以自由发展,但是后来由于统治阶级加强了礼教的专制统治作用，爱情诗中女子的情感表达方式也随着周礼的转变而出现改变。由于社会的改变，女子在爱情中对其心仪之人的情感表达方式主要表现为： 一、直抒胸臆，热烈奔放 《诗经》是反映殷周时期特别是西周初期至春秋中叶社会生活的作品。这个时代是原始性文化自由发展的时代，封建礼教没有影响到人们的感情，自由、热烈、浪漫是爱情婚姻最明显的特征。 在《郑风?子矜》中，女子毫不掩饰自己对于爱情的渴望与追求，体现了大胆浪漫和真挚细腻的婚恋特点，表现出这个时代女子对待爱情的大胆与真诚。女子用直接的口吻写出了对男子的浓浓的思念与爱慕，苦劝男子与她重修旧好，表现了女子对爱情的执着追求与向往。 而《诗经》中也有部分女子用直率、大胆．泼辣的语言表达对男子、对美好爱情的追求。如《郑风·褰裳》写少女告诫她那自负的恋人：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！这种表白方式，是天性无拘无束的自然流露。是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，中心悁悁。寤寐无为，辗转伏枕《王风采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮，彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”姑娘对意中人的思念热烈，一日不得见，就如同分别三季三年，抽象感觉的具体化，形象化增加了炽热情感的表达强度，足见热恋中人彼此的牵挂和思念。《郑风子铃》“挑兮达兮，在城胭兮，一日不见，如三月兮！”，一日的暂别已如隔了三个月，这“三月”的感觉还不足为奇淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”的爱情悲剧,不愿受礼教摆布的青年男女甚至用私奔的方式向社会封建礼教反抗以争取属于自己的美好爱情，而这也体现了男女对于美满爱情生活的憧憬与追求。而在遇到世俗或家人阻挠时，女子的反抗也较男子猛烈，体现了她们对爱情自由的想往和追求。《邶风