从自然选择到社会选择——的研究中国的古代性文化的认识论基础.pdfVIP

从自然选择到社会选择 ——研究中国古代性文化的认识论基础 中国性学会副理事长 朱 琪 【摘要】 中国古代社会的性文化积淀深厚，它不但是中华民族的，也是全人类的物质 和精神宝贵历史遗产，有待我们去发掘，整理，认识和研究。传统上对中国古代封建社会 的批判和鞭笞已经形成思维定势，致使人们在对待中国古代性文化时也采取同样的态度。 然而为什么如此博大精深和灿烂辉煌的伟大中华民族古代文明，却偏偏萌生于这样一个 无比黑暗的封建社会?这种看起来绝对不相称的反差，不得不迫使人从另一个角度去重 新认识中国封建社会。作者循着从自然选择到社会选择的思路，对中国古代的性文化进 行了再认识和再评价。 【关键词】 中国古代性文化 自然选择社会选择 老者逝去，幼者降临，目然造化，生生不息。生命的繁衍无穷无尽，性和爱，也就成了文明人类 的永恒主题，古往今来，常说常新。 看待中国古代的性文化要从整个人类生存发展的历史着眼。人是生物，是地球上进化至最高 层次的动物，社会是人类活动的天地，社会现象的本质则是生命活动的最高形式。因此，研究中国 古代性文化理所当然地应该以生命科学为基础。离开生命科学。性文化就成了无源之水；找不到性 文化的源头，也就不可能对性文化进行透彻的研究。有鉴于此，为了研究古代性文化，就有必要拓 展一束将进化论和生命科学融人性的社会文化之中的思绪，循着人类生存发展的轨迹去探索性文 化的历史成因和社会功能。 性的物质基础是人类的生命核心生存基因 生命有机体通过与外环境的物质和能量交换，进行新陈代谢，完善自身，繁衍后代，在世代交替 的过程中不断进化。生命物质最重要的特性是不断地从外环境获取物质和能量以求生存，并且尽 可能多地复制自身以求繁衍。因此“食、色，性也!”食和性是生命最重要、最核心的生存本能。 性本能属于生殖本能，是生命最基本、最重要、最核心的生存能力之一，其物质基础是遗传基 因。由自然选择造就的动物物种，在出现人类以前，性和生殖是不可分离的。 生命由低级向高级进化，从动物进化到古猿，从古猿进化到原始人，从原始人进化到现代人(与 今人有着基本相同解剖结构的人，包括史前和有文字记载以后的古人和今人)，遵循的是自然选择 的规律。 人类的性和生殖基因，由最早、最原始的生命核心生存基因进化而来，是对原始生命核心生存 基因的继承和发展。最基本、最核心的生存基因结构为所有生命所共有。如果说地球上的生命起 源于35亿年前，那么人类的的核心生存基因也已经存在并进化了35亿年。 性和生殖基因作为人类的生命核心生存基因极为稳定。与生命基因的35亿年进化历史相比， 仅仅数千年的人类文明发展历程显然极为短暂。在数千年的时间里，基因结构可能产生的变异极 为微细。特别是对于历史悠久的人类生命核心生存基因，可视为基本上保持不变。与此相应，基因 · 5· 的自然表达亦保持不变，当今人类的性本能行为与史前人类基本上是相同的。 进化使人类直立起来，人体解剖结构，特别是大脑和双手，与四肢行走的哺乳动物出现巨大差 别，然而惟独生殖器官的形态变化不大。根据基因一解剖结构一生物学形状一致的自然规律。人类 的性和生殖基因的自然表达也会与哺乳动物相似或雷同。因此对于人类来说，作为最核心的生存 基因自然表达的人类性驱动力，不仅类似予灵长类动物。也类似于所有哺乳动物，同样是动物最核 心的生存基因的自然表达，其表现形式为非理性的原始本能行为。 人类性本能的特征 植根于动物性与生殖基因的人类性本能，基本上相似于灵长类动物。 (一)由自然选择形成的生殖器解剖结构形态和功能，决定了人类男性的性本能和雄性哺乳动 物一样具有主动性和侵犯性；而人类女性则与雌性动物一样具有被动性和处于易受侵犯的境地； (二)人类获取和储备食物能力的增强，保护和抚育婴儿能力的增强，使生殖活动不再受季节限 制，受制于季节的发情期因而消失，这是人类不同于其他动物之处； (三)无限地增殖是生命活动的自然本性。男性成熟后可以无限产生精子的能力源自基因，这 样的基因也决定了男性具有更多地生育后代的本能欲望和多妻倾向。“十男九色”，这是男权社