浅析开发彝族服饰文化资源的措施与对策.pdfVIP

浅谈开发彝族服饰文化资源的措施与对策 沈英 (凉山州文联 四川西昌 615000) 摘要：彝族服饰文化最丰富多彩最具代表性的应属凉山彝族自 髦和现代，走向了世界性的雷同。 治州．凉山州几乎完整无缺的保留了鼻族的传统服饰：彝族服饰也是 现在的彝族人特别是城里彝族人，为什么不喜欢穿戴彝族 中华民族服饰百花园中最艳丽的奇葩之一。彝族服饰责源十分丰富． 服饰?甚至把穿戴彝族服饰视为一种落后一种耻辱，除了彝族服 与彝族历史文化息息相关。彝族服饰文化资源的丰富性．要求我们应 饰本身存在的问题外，更多的还是一种思想和观念上的问题。有 谊在坚持先进文化思想的指导下，通过各种途经．把彝族服饰文化资 些人片面地认为，穿上现代的汉族服装就先进就光彩，穿彝族服 源转变为彝族服饰文化资本， 装怕带狭隘民族主义的帽子，甚至把穿彝族服装作为一种思想包 关键词：彝族屐伟文化；开发；措施；对策 袱，怕影响自己的政治前途。一个喜欢穿彝族服装的人，他是热 爱自己民族的，是热爱生活的，不能说他有什么民族情绪。关键 彝族服饰文化在中国民族服饰文化中可以说占据着非常重要 是看他在干什么，看他的思想境界，看他的具体行动，看他的文 的位置。 化素质，看他的政治觉悟。 中国彝族，是一个具有悠久历史和古老文化的民族。在历 可以想象，一个没有自己服饰文化的民族，和没有自己语 史上．彝族曾为中国西南部的一个大民族，在几千年的历史长河 言文字的民族又有什么区别呢?实际上，彝服饰文化在彝族整体 中，彝族人民用自己的智慧创造了以自己的语言文字为载体的文 文化中占据着重要的地位，具有不可忽视的作用。忽略和捧斥彝 明。彝族服饰文化就是其中绚丽的奇葩。 族服饰文化就是对彝族整体文化的糟蹋。可以想象，一个彝族歌 彝族服饰文化，已有三千多年的历史，历史最久远而又保留 唱家身穿其他民族的服饰站在舞台上唱其他民族的歌，你能说他 最完整的当属凉山彝族自治州。 是哪个民族的歌唱家呢?他在表现什么民族的文化呢?显然让人 研究彝族服饰文化的开发措旖与对策，发展彝族服饰产业， 感觉到莫名其妙。服饰往往直观地表达着一个人的族属和文化背 对于研究彝族文化资源向彝族文化资本的转化，把彝族服饰文化 景。彝族历史上的毕阿史拉则他穿的就是彝族毕摩的服饰，不管 资源加以开发利用，转化为一种产业．促进彝族文化的发展，全 他走到什么地方，只要一看到他独特的服饰，他永远是毕阿史拉 面发展旅游业，都具有历史意义和现实意义。 则——一个彝族人、一个祭司。反之，如果他穿了一件异族的衫 一、彝族历史文化与彝族服饰 子或袍子．则不仅模糊了自己的族属和文化，感官上也给人匪夷 凉山彝族，据史料记载，从云南昆明一带迁徙到金沙江以 所思的困惑。曲比阿乌身着彝族服饰亮相中央电视台，不管她唱 北．距今已有两千多年的历史，而大迁徙之前就有部分彝族世居 的是什么歌．她都代表了彝族，表达着彝族的文化。现在出现了 凉山，所以，凉山彝族是云南一带大迁徙来的夷人与当地的土著 各种奇奇怪怪的服饰现象，服饰的怪异，文化的变异，混淆了民 古夷人融合而成。因此，凉山彝族自治州的彝族，在历史上分为 族文化的原本内涵。有些歌星和社会青年糟蹋自己民族的服饰文 所地、什乍、依诺三大方言区，同时按着装特点俗称“小裤脚、 化．错误地把传统的彝族服饰视为一种落后，片面肤浅地追求什 中裤脚、大裤脚”地区。三大方言区的形成，是迁徙时间和居住 么新潮流。如在一套西装上缝上一些不伦不类的伪彝族图案．几 地域的差异所致。地域语言的差异和地域生活习惯的差异造成了 不像，让人啼笑皆非。 服饰的差异。从总体上看，彝族的服饰普遍反映了彝族历史和文 应当指出．我们并非一味地反对“改良”，相反，我们还支 化的共性．体现了彝族在不同历史时期的宗教、信仰、崇拜图 持传承中不可或缺的“扬弃”：在保留精华的同时．也要扬长避 腾、文字、科技、音乐、歌舞、民间艺术等。从不同方言区的服 短。与时俱进。这里所说的精华至少包含着彝族