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书画养生的启示 方雪英 内容摘要：作书画是为了写意、写性、写心。状物是为了寄情。写意是一种意识，一种精神。 关键词：诗画陶冶情操，增强自信，促进健康。 文人雅士常说j书画是修心养性、陶冶情操的好办法，这是上乘境界。 中国传统绘画，源远流长，有着灿烂辉煌的成就，在长期的历史发展中，留下 了无数的旷世杰作，像一座座高峰，巍然屹立于世界艺术之林。 艺术家能登上这座高峰，是在认识这高峰风格的特点、艺术规律、美学思想等 方面的基础上及进行不懈的努力攀登才获得的。 今天，我暂不研究扎根于中华民族深厚的文化土壤之中的艺术高峰，只是略侃 书画养生的点滴体会，和大家一起进行探讨。 我们知道，绘画艺术的创作，是一个艺术家的主观和客观相统一的过程。老子 庄子的“天人合一”、 “阴阳相克相生’’的哲学观，东晋顾恺之“迁想妙得’’的主 张，唐代的“外神造化，中得心源创造原则等艺术理论的影响下，艺术家们把现 实精神和浪漫精神、写实方法和浪漫方法运用到了相当完美的境界。 作画是为了“写意’’ “写性 “写心，状物乃是为了“寄情”。 “写意 是一种意识，一种精神，借助笔墨立意为像。它通过形象，超越形象之外表现的感 情。它是主观的、抽象的，又是具象的，是一种缘物寄情，借以表达人的意念。在 千岩万壑、层峦叠嶂、朝霞暮霭、云雨四时、千里江山，万里江河之中自由挥洒， 随自己的意识，把自己“所见、所知、所想综合成一种宏观意识， “天地造物， 任意裁剪，阴阳大化，任其分合。这种境界，默契着客观自然的法则，其描绘的 景色真实到可居可游的幻化世界，这是何等欣慰!人的心灵在这幻化世界里云游，除 了“任意裁剪、任其分合之外，还有什么呢?还有的就是成功的喜悦。即使在操作过 程中乱了分寸，艺术的魅力又会将其带入新的造化之中，直至完美为止。这种心灵 的陶冶，完全是修心养性的上乘功夫。 文人雅士经常说“诗情画意。即诗中有画，画中有诗。一幅好的作品，就如 同是一首好的诗。艺术家们为了把绘画语言更加强化，画面更加丰富。这种创作过 程，把画面配上一首好的诗，把诗画有机地结合起来。在这种创作过程中，就如同 在仙境中漫游，忧哉忧哉，其乐无穷!其画之美感连笔者自己也会感动，感动的过 程，即是修心的过程。其美感无法形容。我在北京时，逢节假日，在儿孙们的陪同 下，开着车出游名山胜景，兴奋时，也爱乱奏几句自乐，美其名日，写诗。记得 2002年三月，在游雁栖湖时便有一首拙作： 抽绦细雨蒙蒙雾，雁栖湖畔枝柳舞。 杏烟花艳迷雅客，嘻笑碧波浪溅舟。 写完，自己很高兴，在回家的路上还不停地默默地念。我一回家，乘着余兴， 就开始作画。将雁栖湖的三月风光涂在纸上，并将拙作也填写在画面上，自娱自 乐，很是惬意。儿孙们观后也乐。在鼓励声中，有病也好了几分。在这自由和谐的 气氛中摆弄画，丑的东西也会变美呀，什么不如意的事，都会丢入九霄云外，这种 境界，何乐而不为呢?这就是我向往、抱住“书画养生“不放的由衷。书画养生是一 种上乘的精神寄托。这话是对的。人没有精神寄托，就像是无根的草，无所事事， 任意漂荡，没有方向，没有目标，是可悲的。特别是老年人，没有了事业，更是难 熬日月。在当今社会，唱歌、跳舞、玩牌很盛行，也不知是怎么回事，它们吸引不 了我，我唯一喜爱的还是玩弄笔墨，这是我的最爱。古人云： “喜气写兰，怒气写 竹’’。自幼，父亲教我画兰，我便画兰，爱兰。爱兰花的清香，更爱它的平淡。 幽经落深山，自有清香环。 丢下尘凡事，云霄伴神仙。 这是我爱兰至深的真实心态。平衡心态，就要像兰花那样不求奢侈环境，只求 有一捧能生存的土琅就行。多少年、多少风雨雪霜，多少坷琦逆境，都由它去，像 兰这株小草一样，看淡一切，只留暗香于人间。 这种超凡脱俗的生活是何等的惬意，忧哉，美哉!这就是修心。 当然，在这大干世界，毕竟不是唯一的僧道生活，也不可能在深山老洞生存， 人世间磕磕碰碰的事总会有的，甚至于惊涛骇浪，即便想静也静不下来的。委曲、 教训、失误、惨痛、雪上加霜，酸甜苦辣涩，无奇不有，怎么办?画、写、把情感泼 在纸上，排除一切干扰，冲淡一切记忆，全身心的投入到笔墨之中，通宵达旦，周 而复始，随着时间的推移，随着绘画操作的过程，把心意与感情融汇于画面之中， 这才叫做上乘境界。我希望天下人都能这样，把中华优秀传统文化继承下来，发扬 下去。