论山水画的审美内涵：“天人合一”.pdfVIP

第 25卷第 2期 徐 州 工 程 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2010年 3月 Vo1．25No．2 JournalofXuzhou InstituteofTechnology (SocialSciencesEdition) MAR．2O10 论 山水画的审美内涵 ：“天人合一 闫 莉 (兰州城市学院 美术学院，甘肃 兰州 730070) 摘 要 ：“天人合一”思想是古代人处理 自然界和精神世界关系的基本思想，同时也是古代审美 理论的重要组成部分。山水 画从唐代开始一直成为 中国传统画派 的主流，其审美价值 常常凌驾于 其他题材之上，析其原 因，山水画不是单纯的风景画，而是具有其独特审美 内涵，它体现 了人与自然 “天入合一”的关系，表现出宇宙精神与人格精神相统一的最高境界。 关键词 ：山水画；天人合一；审美 内涵 中图分类号 ：J2Ol 文献标志码 ：A 文章编号 ：1674—3571(2010)02—0033—03 “天人合一”是古代人处理 自然界和主观精神 中“清 以物兴”，产生审美激情 。山水画 的审美对象 世界关系所持的基本思想 ，其突出特征是 ：人与 自然 是 自然景物，是对大 自然的歌颂和赞扬 ，它也是主客 间并无绝对的分歧 ，自然是内在于人的存在物 ，而人 体相统一的产物。山水画从唐代始一直成为主流， 又是 自然界的一部分 ，人服从 自然规律 ，人性 即天 其审美价值常常凌驾于其他题材之上 ，其主要原 因 道，道德原则与 自然规律一致 ，人生理想就是人与天 在于山水画反映了人与 自然和谐 的关系，表现出宇 地万物合为一体，达到一种完满和理想的境界 。 宙精神与人格精神相统一的最高境界。山水画所描 古人提出的 “天人合一”思想就是深刻认识到 绘 的世界 ，既是真正的 自然宇宙 ，又是最高 尚化的人 “天人一体”，认识到人与 自然的亲缘性 、同构性与一 格世界 ，因而，山水画这种独特的人和 自然有机融合 体相关性 ，努力探索和获取 “天”与 “人”的亲和性 ，力 构成的宇宙世界 ，其审美内涵十分突出： 求达到人与天地万物的和乐 、和睦、和谐与获得 “天 一 、 山水画审美 内涵的基础 ：人与 自然 的和谐 地与我并生，而万物与我为一”、“范围天地之化而不 关系 过 ，曲成万物而不遗”的理想状态与思想 自觉 。由 山水画作者对 自然 山水表现 出极大的热情，抒 “天人合一”出发 ，中国古典美学重在追求人与 自然 发情怀与描绘 自然 ，或者描绘 自然与抒发情怀相一 如何和谐统一 ，达到 “天人合一”的审美境界 ，其核心 致 ，无论春夏秋冬 ，朝暮昼夜 ，风霜雨雪 ，山水表现出 是 “人”。当然西方美学也讲 “人”，但人是在 “理念”、 了不同的面貌 ，体现了画家生命 的意义 。山水画家 “第一形式”、“神”、“我思”、“绝对精神”等支配和统 把握 自然生成发展变异的规律，感受造化之奥秘 ，重 治下的，是没有真正获得意义和审美价值的。因此 ， 在以主观情意与客观物象的交融中把握宇宙的审美 中国古典美学的落脚点在于 “人”，表现为 “物”如何 习惯 ，形成 了山水画的特殊传统 ，既描写 自然风物的 向人转化及如何实现 “天人合一”来确定审美价值 ， 形态与神韵 ，又注重人与 自然的内在联系，由崇 尚自 从而最终达到 “真”、“善”与 “美”的高度统一的至高 然，以 自然为师到 “天人合一”地将 自己融入 自然，达 境界 。 到 “物我两忘”的境界 。 古典美学的 “自然观”源于中国原始的万物有灵 山水画不同于 国外的风景画，它不是再现 自然 观。从万