儒家崇廉的现代启示.pdfVIP

· 杂 文 杂 说 · 盎 0 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ● 1945年7月， 取辱”的也有，总之没有能跳出这周 苦创下的基业毁于一旦，最后 “求荣 民主人士黄炎培 期率。毛泽东微笑着回答：“我们已经 取辱”了。是故，在取得一点成绩和 由重 庆 飞抵 延 找到了新路跳 出这周期率，这条新 进步的时候，我们常用 “万里长征第 安 ，毛泽东邀请 路 ，就是 民主。只有让人民来监督政 一 步”来劝诫别人，告诫 自己。 谨 防 一周期率～ 黄炎培到杨家岭 府，政府才不敢松懈 ；只有人人起来 1949年3月，毛泽东率领中央机 窑洞家 中做客 ， 负责，才不会 人‘亡政息’。” 关从西柏坡向北平进发，他语重心长 询问黄氏在延安 这就是今天被传为美谈的 “窑洞 地对周围的人说：“今天是个进京赶 考察几天 的感 对”，人们都已耳熟能详。黄炎培的 “周 考的日子，我们都要考个好成绩。”并 想。 期率”坦率而尖锐，一针见血，是对 要求大家不要当李 白成，不要被胜利 口 黄炎培深感 历史教训的彻骨总结，也是对刚刚取 冲昏头脑。从此，历史的大门开启了 李 抗战胜利之后延 得抗战胜利的共产党人的诤言和期望。 我党波澜壮阔的执政生涯。 继 安朝气蓬勃，同 所谓 “靡不有初，鲜克有终”，做 党的事业无止境。跳出 “周期率” 锋 时坦 陈心 中远 人、做事、做官没有人不肯善始，但很 这个怪圈，就要永怀 “赶考”之心，实 虑 。他说 ：我生 少有人善终。往往都是有一个 良好的开 践 “赶考”之志，在思想上 、行动上 60多年，耳闻的不说， 亲眼所见到的， 端，却难以做到坚持到底 、一以贯之。 谨 防 “周期率”。 真所谓 “其兴也勃焉”， “其亡也忽 今天看来，历史 “周期率”问题 谨防历史 “周期率”，永怀 “赶考” 焉”，一人，一家，一团体，一地方， 仍有很大的现实教育意义，大到一个 之心，是一个共产党人胸怀大局、居 乃至一国，大凡初时聚精会神，没有 国家 、一个民族 ，小到一个人 、一个 安思危所必需的忧患意识 以及基于历 一 事不用心，没有一人不卖力，也许 家庭都能得到很大的启迪。一个人在 史使命感和社会责任感而萌生的敢于 那时艰难困苦，只有从万死中觅取一 干事业之初，全身心投入，什么苦都 担当精神 。一个 国家有了忧患意识 ， 生。既而环境渐渐好转了，精神也就 能吃得，可谓忍辱负重，风雨砥砺，而 才能兴旺发达，蒸蒸 日上；一个 民族 渐渐放下了。一部历史，“政怠宦成” 一 旦取得了一点成绩，骄傲情绪 、享 有了忧患意识，才能自强不息，奋斗 的也有，“人亡政息”的也有，“求荣 乐思想便随之而来，最终导致辛辛苦 不止；而一个人有了忧患意识，才能 儒家思想随着时代的变迁而不断 发展演进，最终形成了完备的思想体 儒 家 崇 廉 的 现 代 启 示 系，为我们留下了大量可资借鉴的宝 贵思想遗产，这其中包括儒家典籍中 口 薛忠勇 的崇廉思想，时至今 日对我fl]t~u强反 腐倡廉建设仍然具有重要的启示。 的大度，还要有 “闻过则喜 、自我否 实效。儒家强调知天，更强调知人。其 “德为先”，在提升道德修养上动 定”的勇气。 中孔子为统治者立下一个 “仁”的标 脑筋。一要 “勤学以济德”。党员干部