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政治仪式中的权力结构及其动态分析 王海洲 (南京大学政府管理学院讲师、博士 南京 210093) 摘 要:本文从势能的角度提出一种理解政治权力的理论图式,权力的涵括范围和价值位阶是衡量权力 关系的两大基本变量。在政治仪式中,权力的涵括范围主要指仪式的类型、政治背景和政治空间、参与者以及 规模等方面的差别;权力的价值位阶则主要取决于仪式主导者所处地位的绝对高度。这两种变量不仅是政治 仪式中评估权力关系的关键指标,同时在实践中,政治仪式通过调控两种变量实现权力的生产和再生产。 关键词:政治仪式;权力;势能;涵括范围;价值位阶 中图分类号:13034.6;C912 文献标识码 :A 文章编号:1001—8263(2011)03—0078—08 在人类社会中,政治仪式一直扮演着极为重 肿,对理论分析和应用分析造成了重重困阻。几 要的角色,如帝王将相的加冕进爵、军事力量的耀 乎每种明确的 “权力是什么”的论说都会在政治生 武扬威或革命群众的游行集会等等。这些政治仪 活实践中遭受质疑,权力的范畴是如此广泛和富 式无一例外都将处理政治权力关系置于核心地 有渗透性,以至于它能够如水银泻地般流淌并穿 位。大卫 ·康纳汀(DavidCannadine)直言以陈:“仪 过所有政治生活的表象。所有受到特别关注的权 式并非权力的面具,它本身就是一种权力。”循 力定义都在一定程度上属于对具体的权力作用及 此思路 ,可将政治权力的生产和再生产视作开启 其效果的描述,如权力被认为是一种支配力、强制 政治仪式之门的金钥匙。艾特蒙德 ·利奇 (Ed. 力或影响力 (此外还有威慑力、规范力等等)。这 mundLeach)曾指出,现实生活中的仪式和权力相 种从复杂的政治生活实践中抽离出的权力定义无 辅相成、同样 “真实”。②两者绞成一股绳索,共同 法回避一个更加深入的问题:权力所呈现出的各 承担着一个象征世界的所有重量,包括神圣与世 种性质的 “力”,在本质上究竟是什么 “力”? 俗、价值与行动、政治与非政治以及思维与实在。 在词源上,权力与能力之间的联系最为久远 正如爱弥儿 ·涂尔干(EmileDurkheim)所言:“如果 和紧密。权力 (power)经由法语 “pouvoir”而来,源 想要了解一棵树的价值 ,就不能去看它的根,而要 自拉丁语 “potestas”或 “potentia”,本意即为 “能力 看它结出的果实。”⑨权力既是政治仪式的根,也 (ability)”,虽然这种理解在不同维度中经历了多 是政治仪式的果——它是一种块茎类植物。 种变化,但其原意仍鲜活地存在于现代语言中。 例如塔尔科特 ·帕森斯 (TalcottParsons)宽泛地将 一 、 政治关系中的权力序列 权力视作 “一种保证集体组织系统中各个单位履 权力是一个引发了无穷争论的概念,来 自不 行具有约束力的义务的普遍化能力”⑨;汉娜 ·阿 同层面、不同角度以及不断修补后的定义 日趋臃 伦特 (HannahArendt)则限定了能力的使用范围, * 本文是国家社会科学基金项 目“和谐政治文化研究”(o7BzZ007)和教育部人文社会科学基金项 目“中国政治民主化进程中以合法 性建构为导向的政治仪式研究”(10YJC810045)的阶段性成果。 78 政治仪式中的权力结构及其动态分析 认为权力 “所对应的人类能力不仅仅是行动的能 即 权“力”不是一个历史上归属西方的 “词汇”,而 力,而且是共同行动的能力”⑥。

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