当代中国马克思主义大众化的价值考量.pdfVIP

2011年 2月 理论学刊 Felb．2OI1 第2期 总第204期 TheoryJournal N0．2Ser．NO．204 当代 中国马克思主义大众化的价值考量 韩跃 民 (中共 中央党校研究生院，北京 100091) [摘 要]马克思主义与人民大众之间是一种彼此互化的双重价值关系。人民大众既是推进马克思主义大众 化的主体，又是马克思主义大众化过程的客体。在 当代 中国，只有充分尊重人民群众的主体地位 ，把马克思主义大 众化作为人民群众的共同事业，才能最终转化为人民大众 自觉的行动和追求；反之，如果我们没有对群众生活实践 的提炼和升华，没有大众的认同和参与，马克思主义大众化的历史任务也就难以实现。 [关键词]马克思主义；大众化；价值 [中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2011)02—0009—03 党的十七大报告 向全党提 出了一个重要 的历史任务 ，这 人民群众的生活实践是推进马克思主义大众化 的根本 就是：推动当代中国马克思主义大众化，切实把社会主义核 动力。意识 的能动作用只有从实践的能动性才能得 以解 心价值体系融人国民教育和精神文明建设全过程 ，并转化为 释 “ ’。从本质上看，价值关系是在群众的生活实践中生 人民大众 自觉追求。改革开放30年的历史经验表明：人民 成的，创造价值是群众生活实践的根本特点。群众的生活实 群众是党的力量源泉和胜利之本。推进当代中国马克思主 践是价值创造的真正源泉。纵观马克思主义发展的历史，从 义大众化，就是要突出人民群众的主体地位 ，只有获得人民 它诞生之 日起迄今已 160多年了。可以清楚地看出人民群 大众的认同，才能把马克思主义大众化真正化为人民大众的 众及其活动赋予了它的生活实践的本性。从 l9世纪欧洲的 一 种 自觉追求。 早期工人运动，到 19世纪未2O世纪初 由俄国十月革命掀起 一 、 马克思主义大众化 的价值 内涵 的世界无产阶级革命浪潮，到20世纪4O年代末中国新民主 在马克思主义认识论中，实践作为现实的感性的活动， 主义革命运动的胜利，再到如今中国特色社会主义事业 日渐 它不仅是一种单纯的主体改造客体的事实存在，而且还包含 繁荣与昌盛。历 史实践反复证明了这一点：马克思主义在其 着人与客观世界之间的一种能动价值关系。因此从本质上 发展历史进程中的每一次胜利或飞跃，都源于人民群众历史 说，马克思主义大众化就是指人民大众与马克思主义彼此互 实践的推动。而它在发展过程中遭遇到的重大挫折 ，也往往 动的一种双重价值关系。在这一对关系中，人民大众既是推 是偏离或脱离人民群众历史实践而产生的结果。 动马克思主义大众化的主体，又是马克思主义大众化过程中 (二)人 民群众是马克思主义大众化过程的价值客体 的客体。一方面，从价值判断上看，马克思主义大众化阐明 近代以来的中国，随着东方 占老的中国大门被船坚炮利 了人民大众对于马克思主义产生、传播与发展所具有的主体 的西方侵略势力打开，外来文化对 中华 民族的影响愈来愈 关系和重要意义。另一方面，从共同精神追求看 ，马克思主 大。相形之下中华传统文化 自身 日渐式微，国人曾长期饱受 义大众化又阐明l『它对于人民大众世界观人生观价值观的 文化精神分裂之苦楚。近代史上多少志士仁人徘徊在摒弃 形成与确立所具有的能动作用和意义。具体说，应从以下两 旧的精神家园与寻找新的精神家园的痛苦抉择 中。历史地 个方面理解和把握马克思主义大众化的价值 内涵 。 看