论王国维“人生三境界”的忧患意识.pdfVIP

第 27卷第 2期 金 陵科 技 学 院 学 报 (社 会 科 学 版) Vo1．27，No．2 2013年 6月 JournalofJinlingInstituteofTechno1ogy(SocialScience) June，2013 论王国维 “人生三境界”的忧患意识 李 万 堡 (汕尾职业技术学院中文系，广东 汕尾 516600) 摘 要：王国维以其深厚的学养和独特的诗学智慧建构了诗学境界论，又循着人类思维的一般规则，调动了积淀 着中国五千年传统文化的精神，并熔铸 自己对人生痛苦的体验和对文化命运的悲情，建构了 “古今之成大业、大 学问者”必经的“三种之境界”。而王 氏的这个 “三境界”之所以冠绝古今，是因为在它的建构中除了契合典型的 中国式诗学智慧之外，还饱含着厚重的忧患意识，并已成为后嗣学人踽踽前行的生命坐标。 关键词 ：王国维 ；人生三境界；忧患意识 中图分类号：1052 文献标识码 ：A 文章编号：1673—131X(2013)02—0034—04 PoeticW isdom ofW angGuowei’S 。‘ThreeLifeRealms’ LIW an—bao (ShanweiVocationalandTechnicalCollege，Shanwei516600，China) Abstract：W angGuoweiconstructedtheTheoryofPoeticRealm basedonhisprofoundlearning anduniquepoeticwisdom．Thenhefollowedthegeneralruleofhumanthinking，basedonthe essenceof5000一yeartraditionalChineseculture，andfusedhisownexperienceaboutlifeSsuf— feringsandsorrow abouttheculturaldestinytoconstructthe “ThreeLifeRealms”from which greatmenoflearningandSuccessmustsuffer．Thistheoryhasreachedthepeakofpoeticrealm becauseithasreflectedboth thetypicalChinesepoeticwisdom andastrongsenseofcrisis， whichhasbecomethelifestandardofpeoplethatfollowed． Keywords：W angGuowei；ThreeLifeRealms；senseofcrisis 一 代国学宗师王国维以其独立之精神、自由之 源，又会使我们发现其 中除了诗学思维 (另有专文 思想 、传奇之人生彪炳青史 。有非常之人 ，必有非 论证)之外 ，还有浓重的忧患意识 。 常之言，尽管古今中外先贤已然提出了种种振聋发 千百年来 ，忧患意识 已经成为中华民族的主流 聩的 “三境界”理论 ，然而 自王 氏之论横空出世 ，遂 文化传统之一，它代表着一种高 尚人格，它使人超 关千古境界之 口。古今论 “三境界”者颇多，而最使 越了自身的利害、荣辱、成败，从而体现出一种社会 人感发者，莫过于王国维的 “人生三境界”，其所摄 责任感、历史使命感和能动性，并表现为坚强意志 取的意象 以及其所建构的境界独出千古 ，这正是王 和奋发精神。从某种角度来说 ，正是中华文明孕育 氏 “三境界”魅力之所在。基于此 ，其文化渊源也就 和包含着忧患意识，才使 中华 民族历经磨难而不 成了我们感兴趣 的话题，而发掘其艺术理论之渊 衰。据说文王拘羡里而演 《周易》，盖因忧患始，所 收