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第2章人文地理学的主题与基本理论 内容提要：人文地理学是研究地球表面人类活动或人与地理环境相互关系所形成的现象分布和变化规律的科学。本章首先详尽地介绍了Tery G．乔丹在其所写的教材 Human mosaic一书阐述的人文地理学研究的五大主题，具体包括人文事象的空间表征——文化区、文化的时间现象——文化扩散、文化与环境的关系——文化生态学、文化各特质之间的协调——文化整合以及文化景观，使我们理解之间的有机联系；然后在充分认识人文地理学理论多元性基础上，明确提出人地关系论是人文地理学的基本理论，并概括介绍了其他学科对人地关系的探讨和文化地理学的人地关系图式，人在人地关系中的作用与地位。 第 1 节 人文地理学研究的主题 从第二次世界大战以来，北美的人文地理学出现，以文化为其核心理论来统率人文地理学的各分支的人文地理现象。所以，几乎在所有人文地理学的教材中都把文化列为核心理论，放在重要地位。Tery G．乔丹在其所写的教材 Human mosaic一书中用文化这个核心理论贯穿到各个章节，对每一个人文地理现象都从空间、时间、文化生态、文化整合、文化景观方面进行系统论述。实际上是从各人文地理现象的空间分布出发，通过扩散的时间过程使时空相结合，以其与自然环境的生态关系、与其他人文现象的整合情况来分析其复杂的相互关系，最后以现存的文化景观来说明上述过程与关系的形象表现。这反映文化理论深入到人文地理所研究的各有关方面，形成严密的分析框架，因此，该书被认为是一本理论性相当高，层次分明的著作。文化区、文化扩散、文化生态学、文化整合和文化景观成为人文地理学研究的基本主题。下面介绍该书的分析框架。 一、人文事象的空间表征——文化区 地理学是从空间角度研究自然、经济和人文现象的。文化区是指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布。地理学家注意观察各种地理现象与研究这些现象，一般是从研究其空间分布开始的。文化区大体可以分出三类，即形式文化区（formal culture regions）、功能文化区（functional culture regions）和乡土文化区（vernacular culture regions）。 （一） 形式文化区 形式文化区是指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。 确定形式文化区，首先要确定试图研究的某种文化现象或某些文化现象，然后通过调查研究，把所要研究的现象落实到一定比例尺的地图上。例如，我们选择某种语言作为研究对象，先需要根据语言学家的成果，确定能反映该语言特点的典型词汇的语音做标准，然后做一定数量的样本调查。一般情况下，经过调查，把有关数据点在适当比例尺的图上，就能发现该语言分布现象的特征。大体上，在该语言分布的相对中心区域，典型词汇的语言表现不仅典型，而且掌握这种典型词汇语音的人的比例高而且集中。从这个中心区向四周扩展，距离越远，其语言的典型性变化就越大，越减弱。到一定距离后，就会与其他语言相遇，开始出现操其它语言的人。操不同语言的人共同生活交往，语言就出现相互混杂的现象。 这样，在形式文化区中出现三个层次。一是中心地区，或称为核心地区，位置大体位于该文化区的中部或接近几何中心部位。这里，相对来说，就是该文化现象表现较为典型的地方。在其周围地区，该文化的典型性则随距离的增加而逐渐减弱，可称之为外围区。在其外围区向外的边缘开始出现另一种文化现象，形成两种文化相混现象。这个地区实际上是一种边缘区，文化上的过渡带。所以，确定该文化区的边界的确切性就十分困难，勉强确定往往就带有一定的主观性。当然，有的形式文化区，如果在其相邻的文化区之间存在着特殊情况，就不存在着过渡带现象。例如，就以语言文化现象为例，在挪威与瑞典之间有维堪的纳维亚山脉，山地不利于两边的往来，居住在山上的人反而与各自山坡下平原地区居民交往密切。结果，造成山地两边的语言的截然不同，彼此不存在语言过渡带。另一种，则是人为原因，例如两个民族之间存在国界，彼此因政治立场不仅不相往来而且亦各不允许对方民族存在。这样，亦使两种语言之间难以存在过渡带。 上述是以单独的文化为对象而划分的文化区。另外，也可以根据研究需要，按彼此相关的一些文化现象为依据来划分文化区。例如，对一个民族来说，民族往往是根据语言、宗教、风俗、心理等因素来划分的。这些因素划出各因素的文化区并一定都彼此吻合，这样在确定该民族的总的界线时就会有取舍。 根据以上的阐述，形式文化区的特征是，它具有一个文化特征表现典型的核心区，文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区及边界较为模糊的过渡带。这种文化区是该文化现象在自然状态下，不受外部的某种作用而形成的。 （二） 功能文化区 功能文化区在形