文学欣赏：女性意识与人文情怀在楚辞中的独特体现 ，苏芸，昌吉学院学报.pdfVIP

2002年12月 昌吉学院学报 Dec.2002 第四期 JournalofChangjiUniversity No.4 女性意识与人文情怀在楚辞中的独特体现 苏 芸 (昌吉学院中文系 新疆 昌吉 831100) 摘 要:在楚辞特别是 《九歌》中，女性意识与人文情怀以独特的形式贯穿其中，它的生命关怀、爱情关怀，因为 融入在神神交往、神人交往的悲欢离合中而呈现出浪漫多姿的色彩。 关键词:楚辞;女性意识;人文情怀 中图分类号:1206-2 文献标识码:A 文章编号:1671-6469(2002)04-0031-03 在中国文学史上，《楚辞》和 《诗经》共同构成了 有黄金很多的国家。从近年地下考古发掘来看，楚国 中国诗歌史的源头。南方楚国文化特殊的美学特质， 的青铜器，足以代表先秦青铜器冶铸的最高水平。至 以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质， 于楚地漆器、丝织品之精美，是北方根本无法比拟 造就了光辉灿烂的楚辞文学，并使屈原成为中国文 的。同样因为在南方谋生比较容易，楚国也没有形成 学史上第一位伟大的诗人。 像北方国家那样严密的宗法政治制度，在这样的生 长江流域同黄河流域一样，很早就孕育着古老 活环境中，个人受集体的压抑较少，个体意识相应就 的文化，楚民族兴起以后，成为这一地域文化的代 比较强烈，一直到汉代，楚人性格的架傲不驯，仍是 表。在其发展过程中，不断与中原文化进行交流。春 举世闻名。“丰富的物质条件，较少压抑而显得活跃 秋战国时代，北方的主要文化典籍，如 诗《》、书《》、 的生活情感，造成了楚国艺术的高度发展，这是楚文 《礼》、《乐》等，已成为楚国贵族诵习的对象，但另一 化明显超过中原文化的一个方面。在中原文化中艺 方面，楚文化始终保持着自身强烈的特征，与中原文 术，包括音乐、舞蹈、歌曲，主要被理解为 “礼”的组成 化有显著的区别。 部分，被当作调解群体生活，实现一定伦理目的的手 一般认为楚文化比中原文化落后，这样说不完 段。因而中庸平和被视为艺术的极致。而楚国的艺 全对。楚文化的兴起也许比中原文化迟，但到了春秋 术，无论娱神娱人，仍然都是在注重审美愉悦的方向 时代，楚文化的落后，主要只是表现在国家制度不够 上发展，充分展示出人们情感的活跃性”。E21 成熟，尤其是用于维护统治秩序、等级关系的政治与 在楚辞中，尤其是在屈原的九歌中，女性意识与 伦理思想远不及北方文化完整与严密— 所以楚人 人文情怀，有着明显而独特的体现，这主要表现在生 需要引进有关的学说和典籍，与此相应，原始宗教 命关怀与爱情关怀两大方面。首先是生命意识与生 — 巫教的盛行，也可以看作楚文化落后的表现。但 命关怀，以大《司命》、少《司命》、云《中君》、东《君》为 在其他方面，楚文化不一定落后，甚至有许多地方远 代表。 远超过了中原文化。比如，南方的经济条件较北方具 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若莫。灵连蜷兮既 有一定的优越性(在今天也同样如此)，楚地 “有江汉 留，烂昭昭兮未央。参将澹兮寿宫，与明兮齐光。 川泽山林之饶;江南地广，或火耕水褥，民食鱼稻，以 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。 渔猎山伐为业，果U1赢蛤，食物常足”Ill由于谋生较 灵皇皇兮既降，众远举兮云中。览冀州兮有 为容易，至少在春秋以后，楚国的财力物力，已经明 余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡 显超过北方国家。据历史记载，楚国是春秋战国时拥 ，冲。 收稿日期 2002- 10- 10 作者简介 苏荟(1963-)，女，回，新疆昌吉人，副教授，主要从事古代文学中的女性文学研究.