社会学视阈下的译者显身意识与口译研究的DI范式综述.pdfVIP

2015年第 1期 牡丹江教 育学院学报 No．1，2015 (总第 155期) JOURNALOFMUDANJIANGCOLLEGEOFEDUCATION SerialNo．155 社会学视阈下的译者显身意识 与 口译研究的Dl范式综述 宋 维 (兰州交通大学外 国语学院，兰州 730070) [摘 要] 自上世纪翻译研究的 “文化转向”以来，社会学理论从研究对象、研究方法以及理论框架三个方 面给翻译研究引入 了新的研究可能。与此 同时，社区口译研究随着社会分工更精细化的发展逐渐走向深入 。本 文试图从社会翻译学的角度探讨和阐述译者的显身意识和 口译研究的话语互动范式(DI范式兴起之 间的必然 联 系。 [关键词] 社会学翻译；场域；译者显身；DI范式 [中图分类号]H319．9 [文献标识码]A [文章编号]1009—2323(2015)01—0023—02 一 、 引言 互相渗透与转化 。在方法论上 ，该理论坚持 “关系主义”，主 1972年 ，在哥本哈根举行的第三届 国际应用语言学大 张对任何研究对象都 “必须从关系的角度来思考”。运用布 会上 ，霍姆斯 (JamesS．Holmes)宣读 了 “Thenameandna— 迪厄的文化社会学理论来分析翻译活动中各参与方在价值 tureoftranslationstudies”一文 ，探讨 了翻译研究 的 “名 ”与 观、意识形态 、审美趣味等各个层面上 的相互关系和作用 ， “实”之争，被视作翻译学科的独立宣言[1]。也是在该文中， 让我们从客观 的视角得 以剖析翻译与文化、社会之间的深 霍姆斯发 出了对建构社会翻译学的呼吁 。最先提 出用社会 层次关系 。布迪厄 的文化社会学理论 中有三个关键词 ，即 学的规律和方法来研究 口译 的是美 国社会学家安德森 (R． 场域 、惯 习和资本 。 Bruce，W．Anderson)。他在 1976年发表 的 《译员 的角色视 场域(field)。社会学发现 ，现代社会不是一个浑然一 角》(PerspectivesontheRoleofInterpreters)一文中指 出， 体的世界 ，而是分化为许 多 “各 自为政”又相互联系的小世 译员在 口译过程 中的角色及行为与社会语言学和社会学的 界。场域是由不同位置之间形成的客观关系网络构成的开 研 究有紧密关系[23。上世纪 8O年代末 9O年代初 ，美 国乔 放性结构 。不 同权力或资本对应于一个位置 ，因此场域 中 治城大学 的Roy(1989)和瑞典 的 Wadensjo(1992)提 出了 的每一个位置意味着各个不 同的资本或利益 ，意味着资本 “话语互动范式”的 口译研究路径 ，为 口译研 究注入 了新活 或权力在分配结构 中的不 同处境 。场域是行动者争夺有价 力。Roy在其博士论文 中对对话 口译 中话轮转换 (turn— 值的支配性资源 的空间场所 ，这是场域最本质 的特征 。各 taking)的研究，凸显了译员在互动过程中的作用；Waden— 种资源构成不 同形式的资本 ，每一场域都有各 自占主导性 sj0基 于 Bakhtin的会 话 理 论框 架 (dialogietheoretical 的王牌资本。在知识分子场域里是文化资本，在权力场域 framework)证实了译员在交际中非 “隐形人 ”，而是积极的 里则是经济和社会资本 ]。 参与者与会话进程 的控制者 。2O世纪 9O年代 以来 ，越来 惯习(habitus)。 “惯习”原为拉丁语 habere(具有)的 越 多的学者开始 引入社会学的理论进行翻译研究领 域的拓 一 个派生语 ，具有 “态度 、外表 、服装 、姿态 、习惯 、心情及性 展 。许多西方学者纷纷借鉴布迪厄 (PierreBourdieu)的文 质”等多重含义 。它最早