马克思实践观视阈下de生态文明建设辨析.pdfVIP

2015年第6期 边疆经济与文化 No’6．2015 (总第138期) THEBORDERECONOMYANDCULTURE General．No．138 【政治文化】 王瑶，杨红炳 (武汉纺织大学马克思主义学院，武汉430000) 摘要：针对我国目益严重的环境问题，我们党和政府越来越重视生态文明建设。建设生态文明的核心在 于要正确处理好人与自然的关系。这就要求我们全面深瓤地理解马克思主叉实践观，认识规律，改造世界，建 设文明、和谐、生态、绿色的中国。 关键词：马克思主叉实践观；启示；生态文明建设 中图分类号：A81／X197文献标志码：A 文章编号：1672—5二／09(2015)06--0061-02 党十八大报告把生态文明建设放在突出地位， 的。” 囝人对自然界具有依赖性，人类在利用自 融人经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各 然、改造自然的过程都要受到自然界的制约。同 方面和全过程。建设生态文明不是否定工业文明， 时，辩证地来看，人类能在遵循自然规律的前提下 其核心理念是“人与自然和谐共生”，强调先进的 能动的改造自然界。人类劳动使自然界发生的改 工业文明必须实现人与自然的和谐相处，让人们在 变，是比自然界本身引起的改变要大。所以，人类 充分享受现代物质文明成果的同时，又能保持和享 在改变自然界时，不仅要重视眼前的效果，更要重 有良好的生态文明成果。马克思主义哲学是关于自 视其长期效应。改造自然所引起的后果的多元的。 然、社会和人类思维发展一般规律的科学，以科学 既有建设性的，也有破坏性的；既短期效应，也有 的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的 在很长时期后才会出现的。 有机统一，是马克思主义哲学的理论形态。深刻理 基于人与自然界相互依存、相互制约的辩证统 解马克思主义实践观，并将马克思主义实践观深入 一，任何把人与自然对立起来的行为都将遭到自然 到生态文明建设中的每一环节，对于我们建设生态 的报复。恩格斯指出： “我们不要过分陶醉于我们 文明具有重大的理论和现实意义。 人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自 然界都对我们进行报复。每一次胜利，在第一步确 一、关于人与自然关系的思想 实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步 1．马克思关于人与自然关系的思想 却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一 自然界是人类社会生存和发展的前提。马克思 个结果又取消了。” 【3]严酷的现实告诉我们，人 强调： “在实践上，人的普遍性正是表现为这样的 与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。 普遍性，它把整个自然界一首先作为人的直接的 人与自然不存在统治与被统治、征服与被征服的关 生活资料，其次作为人的生命活动的对象(材料) 系，而是存在相互依存、和谐共处、共同促进的关 和工具——变成人的无机的身体。自然界，就它自 系。生态文明建设“必须树立尊重自然、顺应自 身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自 然、保护自然的生态文明理念”。 然界生活。”[11实践使人从统一的自然界中分化出 二、马克思主义实践观对生态文明建设的指导 来，只有通过实践才可能协调人与自然的关系，实 意义 现人与自然的和谐统一。当今社会出现的生态、入 口、资源、环境等全球危机，并不是单纯的自然系 1．马克思主义实践观为生态文明建设提供了有 统内部平衡关系的严重破坏，实际是人与自然关系