刍议宋代七夕词中的爱情观.pdfVIP

人文艺术·Arts a nd Huma nities 中 外 企 业 家 2009 年第4 期（下）总第323 期 刍议宋代七夕词中的爱情观 徐仁江 (高罗民族中学，湖北 恩施 445511) 摘 要：宋代七夕词作中体现出不同的情感倾向，有对牛郎织女爱情的欣羡和祝愿，有对牛郎织女爱情的痴迷和超 脱，也有对牛郎织女爱情的世俗、理性的思考。 关键词：宋代七夕词；牛郎织女；爱情观 中图分类号：I207.23 文献标志码：A 文章编号：1000- 8772(2009)08- 0168- 01 七夕词大致可分为三个发展阶段：北宋初期，词人所表达的 归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”作品所传达给读者的 是对牛郎织女爱情的欣羡和祝愿；北宋中后期，词人所表达的是 情感是最强烈的，展现的是一幅瑰丽美妙的情景，在盼望了一年 对牛郎织女爱情的痴迷和超脱，两者并存；南宋时期，词人所表 之后，一对恋人终于在这“金风玉露”之夜相会了，“两情若是久 达的是对牛郎织女爱情的理性的、世俗的思考。 长时，又岂在朝朝暮暮”，作者热情歌颂了这专一而真挚的爱。 另一类是以苏轼为代表的一种超脱的牛郎织女爱情观，词 一、对牛郎织女爱情的欣羡和祝愿 人的情感不是沉浸在其中，而是超远物外，例《渔家傲·七夕》： 七夕，对于士大夫来说虽不休假，但在他们眼中，七夕之 “皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处， 景古今无价。在宋代不仅士大夫，上至文武百官下至平民百 梦回芳草生春浦。/ 鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多 姓，对七夕节都很重视。北宋时期，节日中的文人们处于一种 情来照户，但揽取，清光长送人归去。”与前面柳永的《二郎神》等 娱乐喜庆的氛围中，以一种旁观者的角度去欣赏这种良辰美 相比，这首词就词人的个人情感而言，柳永和欧阳修对牛郎织女 景，体现在词作中是对天上牛郎织女相会的遐想、对美好爱情 的爱情是一往情深的关注和欣羡祝愿，而苏东坡则是跳出牛郎 的欣羡祝愿。且看柳永的《二郎神》：“炎光谢。过暮雨、芳尘轻 织女的爱情故事，更关注对现实人生的冷静思考。 洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻， 三、对牛郎织女爱情世俗的理性思考 叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。/ 闲雅。 须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬓相亚。 南宋时期，七夕词大量增加，七夕词中体现出的牛郎织女爱 钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天下人间、占得欢娱， 情观也有所变化，一脉是沿着秦观的《鹊桥仙》的道路发展下去 年年今夜。”词的上片写天上，清凉之夜，碧空如水，月轮遥挂， 的，对牛郎织女爱情表现出哀、愁、欣羡和希望等情感。写得最好 词人遥望天空便想到了牛郎织女的传说；下片写人间，描写人 的是范成大的《鹊桥仙·七夕》：“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙 间度七夕时的欢乐场景，表达了对牛郎织女的无限欣羡和关 相妒。娟娟月姊满眉颦，更无耐、风姨吹雨。/ 相逢草草，争如休 爱之情，寄寓了作者的美好愿望。 见，重搅别离情绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁离去。”秦观的 再看欧阳修的《渔家傲·七夕》：“乞巧楼头云幔卷。浮花催洗 《鹊桥仙》是传统题材中另翻新意，表达出了一份永久的至高无 严妆面。花上蛛丝寻得遍。颦笑浅。双眸望月牵红线。/ 奕奕天 上的爱，范成大此词则是又一次回到了传统的伤情离别之意，但 河光不断。有人正在长生殿。暗付金钗清夜半。千秋愿。年年此 却不是简单的回归。秦观的七夕词是对欧阳修七夕词的升华，范 会长相见。”此词从人间落笔，上片写人间闺中妇女楼上乞巧的 成大词则是对秦观词的又一次升华，虽然他们表达情感的方式、 场面，充满了愉悦之情；下片词人遥望天河