贵阳教案再的研究.pdfVIP

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  • 2015-09-08 发布于江苏
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摘 要 贵阳教案是中国近代教案史上影响较大的教案之一。传统观点认 为,贵阳教案是西方侵略中国的产物,而中方是反侵略的行为;教案 的交涉和处理过程中,法国依仗强大的国家实力提出无理的要求,清 政府继续沿着妥协投降的路线,出卖民族利益。仔细查阅相关史料, 结合天主教在贵州的传播情况和贵州当时的形势以及清政府围绕贵 阳教案的交涉,不难得出与传统观点相异的结论:贵阳教案是贵州官 绅不满天主教传播对自身政治、文化权威的冲击,同时为转移贵州当 时声势浩大的农民起义引发的尖锐的内部矛盾而盲目排外所致:教案 交涉过程中,清政府审时度势,通过适当的妥协,最终妥善解决了贵 阳教案,避免了战争。法国传教士在进入贵州传教的同时,在当地兴 办新式学校和慈善事业,对拥有文化资源和权利资源的当地官绅的权 威是一大挑战。咸同时期的贵州,阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐,全 省烽烟四起,农民起义不断,地方当局无力镇压,为了转移视线,便 把矛头对准在黔天主教教徒和传教士,发动盲目的排外运动,制造了 贵阳教案。教案爆发后,法国依据中法之间既定条约,要求惩办凶手, 赔偿白银。清政府对贵州官绅“草菅人命”和“害及外国传教之士” 者也准备“设法惩办”,但又认为教案的处理“关涉国体,若徇外国 人之情,将中国带兵大员即

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