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《氓》教学设计、 第一课时 识记下列字的字音 氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 将：qiāng垝：guǐ 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 渐：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo 2、制作知识卡片（1）卡片一《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌305首，所以又称“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），才更名为“诗经”。（2）卡片二《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 （3）卡片三《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。 “赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。 “比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 “兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物（山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰），然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景 ，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南?关雎》）；以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌——桃之夭夭，灼灼其华（《周南?桃夭》）；用“桑之未落，其叶沃若”（《卫风?氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义”。 二、 感受?鉴赏1、感受情感结构图：情节 感情基调?第一章：男子求婚，女子许婚(赋)恋爱 热情 幸福?第二章：男女恋人相思、结婚(赋) ?第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)?第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 婚变 沉痛 怨恨?第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)?第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 决绝 清醒 刚强 1.男生齐读第一、二段，女生讲述其大意。- 2.这时女子的怨情还没有出现，她追忆当年恋爱的甜蜜，幸福感洋溢于字里行间。 3.这时女子的性格：热情、温柔、痴情。 4.男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝——醉翁之意不在酒。 5.女子是否答应？为什么？ 6.明确：没有，因为在古代，男女婚姻，必须有“媒妁之言，父母之命”，才能算正当的被认可的婚姻。但是，女子与氓约定“秋以为期”，并且“将子无怒”，充分体现了女子的温柔。 7.第二章，女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”望穿秋水，泪雨阑珊···笑靥如花——瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。（简要介绍卜、筮，当时的婚俗，是一种迷信的做法。） 8.生再齐读，注意读出第一章回忆时的渺远、缠绵之感，似低低絮语。第二章热恋要读出热情之感。 9.女生齐读三四章。男生讲述大意。 10.?通过“比兴”手法，从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论，转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这句话如何理解？请大家讨论，再请一位男生来回答。 11.?男生回答后，再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。） 12.?教总结：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。（每当读到这几句话，我都会心惊不已。