语文研究性学习—对联的文化底蕴.pptVIP

对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。 早期对联便是所谓的“桃符”。所谓“桃符”，就是指古时人们把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。 风风雨雨中，对联已走过了几千年，生生不息。 对联，确实妙不可喻。它无处不在，无往而不胜。 中华对联历时已久，源头也无所考究，但对联中蕴藏的文化意味，也总能令人心下神往。 因此，我组择此为探究对象。 对联的演变 对联的基本常识 各类对联的例子及轶事 返回 对联的类别 （一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类： 1.正对 2.反对 3.串对 （二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联 、交际联和谐趣联等。 （三）对联的创作非常讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种： 1.拆合格 2.镶名格 3.急转格 4.回文格 5.拟人格 6.反诘格 对联形式多样。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 1．要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 2．要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声 。 3．要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，相对的词必须在相同的位置上。 4．要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。 此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 词性相对规则： （1），对联基本上要遵守相对词的词性相同原则，是名词的还要兼顾门、类划分标准，原则上词性是对仗规则的参照物。 （2），由于词的语法功能与其构成成分的语法性质并不总是一致的，所以在词性相同时，还须比较其构成成分的语法性质。 （3）同义词的使用不是“合掌”的判定标准。 （4）对联按名词的门类相对，掌握宽严，分为工对、邻对和宽对。 （5）句子的成分按下面的定义式（对担当句子成分的小句和结构也按此规定进行划分）：定语+中心语||状语+中心语+补语|定语+中心语主谓 集联 赏析 趣联 赏析 名胜联 赏析 返回 对联的创作手法而言，大体可分为两种。一种为自撰联，另一种就是集句联。 　　集句联是一种特殊的创作手法。它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句，又要语言浑成，另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。同时，集联还可使人自然地联想到所集的原作，无形中给人提供了一个广阔的艺术空间，这对陶冶情操，交流心灵，大有裨益。 集 联 清代瑞方集李商隐、苏东坡诗词题镇江焦山夕阳楼联： 夕阳无限好 　 高处不胜寒 南京莫愁湖联则是集韩愈、李白诗句而成联： 　　水如碧玉山如黛 　　人想衣裳花想容 有人集白居易、王维诗句题于武则天庙： 　　六宫粉黛无颜色 万国衣冠拜冕旒 集联应注意以下几个方面： 　　第一，不管集一人之句，还是集两人甚至多人句，必须含意深刻，思想贯通，对仗合理，浑然天成。如果内容上缺乏有机的联系，即使上下联对仗工整也不能叫对联，而只能叫句，如： 　　 袁安卧雪 　 仁杰望云 　　两句都有典故出处，从词意、声调看对得较为工整，但内容却不相关，没有任何内在联系，不能表达一个中心思想，韵味索然，只对而不联。 　　第二，同一作品中的现成对句不能算集句，只能为摘句。 　　第三，不能修饰和改动原句中的字，否则，不能称为集句，而只能称为仿改联。 　　第四，上下联文字和意义忌重复，即使部分合掌，也是不允许的 按所集不同体裁分类叙述： 集诗句 集词句 集史书句 集文句 集碑文句 集佛经句 返回 趣 联 就用途上而言，相对于其他联语，谐趣的用途最广，给人的印像也最深。它或褒扬、或鞭挞；或讽刺、或赞美；或鼓励、或自勉……现撷取一二，供大家玩味。 从前有位富翁，父子花钱均买了“进士”，一年春节，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联： 父进士，子进士，父子皆进士 婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人 对联贴出后，乡亲们很愤怒。有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为： 父进土，子进土，父子皆进土 婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫 唐伯虎的“风流韵事”虽然多半靠不