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浅论我国宋元时期的蒙学教材——《三字经》 北京市门头沟区教师进修学校教科所 魏宏亮 二〇一三年九月 浅论我国宋元时期的蒙学教材——《三字经》 [内容提要] 本文对我国宋元时期流行的蒙学教材——《三字经》展开分析，在中小学课程教材改革逐步深入的今天，我们来回顾和借鉴一下古人在这方面的经验，或许会给广大一线语文教师些许启示。由于作者水平有限，文章中难免会出现不妥之处，希望能与各位老师交流、探讨。 [关键词] 蒙学教材 《三字经》 教材改革 我国古代历来关心儿童的启蒙教育。早在殷、周时期，就已经为贵族子弟设立了小学。春秋战国时期，随着私学的产生，民间也开始出现了对儿童进行教育的机构。汉代时，这种机构已逐渐成熟，称作“书馆”，教师称“书师”，而且规模也较大，肄业学童多达“百人以上”。 一、宋元时期的蒙学 在我国封建社会时期，一般将8至15岁儿童的“小学”教育阶段，称为“蒙养”教育阶段。对儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙学”，所用的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。 （一）宋元时期重视蒙学教育 宋元时期，是我国古代蒙学发展的一个重要阶段，蒙学教育在前代基础上得到了较大发展，在全国城乡设立了不少蒙学。当时的统治者非常重视蒙学教育，曾多次下令在中央和地方设立小学。因此，宋元时期的蒙学就其设立的性质而言，不仅有民间办的私学，而且有政府办的官学。此外，不仅在数量上得到了进一步的发展，而且在教育内容、方法以及教材等方面，都形成了自己的特点，对后来明清时期的蒙学教育产生了重要影响。 （二）宋元时期蒙学教育的内容和方法： 宋元时期蒙学教育的基本内容，包括初步的道德行为训练和基本的文化知识技能学习这两个方面。因此，蒙学每日的功课一般主要是教儿童识字、习字、读书、背书、对课与作文，同时向他们进行基本的道德观念灌输和道德行为习惯的培养。 宋元蒙学在长期的教学实践中，积累了一些成功的经验，最突出的有以下三点： 第一、强调严格要求，打好基础。蒙学教育是基础教育，在这个阶段严格要求，打好基础，培养良好的生活、学习习惯，不仅有利于儿童的成长，而且还会使他们终身受益。 第二、重视用《须知》、《学则》的形式培养儿童的行为习惯。蒙学阶段的儿童可塑性大，为了培养儿童的行为习惯，宋元时期的教育家制定了各种形式的《须知》、《学则》等，以此作为规范儿童行为的准则。 第三、注意根据儿童心理特点，因势利导，激发他们的学习兴趣。蒙学阶段的儿童活泼好动，宋元教育家已经注意到儿童的这个特点，积极引导，唤起他们的学习兴趣。程颐曾说：“教人未见意趣，必不乐学”。朱熹亦主张用历史故事、道德诗歌来教育儿童，开展“咏歌舞蹈”等文娱活动，以引起他们的乐趣，增加他们学习的自觉性，达到习与智长、化与心成的境界。同时，他们又根据儿童记忆力强、理解力弱的特点，强调对学习内容要熟读牢记。这些经验都非常值得我们学习。 二、宋元时期出现的蒙学教材——《三字经》： 我国古代一直重视蒙学教材的编写，早在周秦时代，就已经编写了一些有影响的蒙学教材。西汉时，以史游所作的《急就篇》流传最广，影响最大。顾炎武曾说：“汉魏以后，童子皆读史游《急就篇》。”自东汉至隋唐，也编写了多种蒙学教材，在此不再一一列举。宋元时期的蒙学教材，继承和发展了前人编写蒙学教材的经验，开始出现分类按专题编写的现象，使我国古代蒙学教材的发展进入了一个新的阶段。按这些教材内容的侧重点，大致可分为五类： 识字学的教材，如《三字经》《百家姓》等。 伦理道德的教材，如《童蒙训》、《少仪外传》等。 历史教学的教材，如《十七史蒙求》、《叙古千文》等。 诗歌教学的教材，如《训蒙诗》、《小学诗礼》等。 名物制度和自然常识教学的教材，以《名物蒙求》为代表。 在上述众多的蒙学教材中，以《三字经》、《百家姓》、《千字文》流传最为广泛，一般合称为“三、百、千”。在这三部书中，又以《三字经》最为有名。 《三字经》相传为南宋末年的大儒王应麟撰写。他是南宋著名的学者，自幼勤奋好学，九岁时就通读了“六经”。 《三字经》中不少神童和勤奋好学的故事似有他的身影。后考取进士。民族英雄文天祥得力于他的赏识才中首选。宋度宗时，王应麟任礼部尚书，后告老还乡著书立说，著作颇丰，但真正使他名扬后世的，还是这仅仅千余字的《三字经》。 《三字经》全书共356句，每句三个字，共有1068个字。作为一本侧重于识字教学的教材，这本书共涉及生字635个。这些字不是简单的叠加，而是每句都蕴涵着深刻的含义。在体现识字教材特点的同时，又兼顾对儿童初步的全面的启蒙。如书中的内容涉及到学习的重要性和方法、中国古代的伦理道德规范、天文地理、诸子百家、诗书经史几乎全部包括在内。全书不仅文字简练，具有高度概括性，而且通俗易懂，句句成韵，读来琅琅上口，便于背诵。此外，在说理的同时，注意与古人的范例相结合，文章自