论黄生《字诂》、《义府》对词义引申的研究.pdfVIP

理论研 商品与质量 2011年6月刊 论黄生 《字诂》、《义府))又寸词义引申的研究 口朱红梅 (西安翻译学院人文艺术学院 陕西西安 710105) 摘 要：我 国传统语言研究比较注重词义的互相联系。明末清初的黄生更是意识到词义的系统性，并能通过细致的分析和归纳，力图探其系 统。本文试从((字诂》、义府》入手，探讨黄生在词义引申方面所做出的贡献。 关键词：《字诂》；义府 ；词义引申 一 个词往往不只有一个意义，当它们有两个以上的意义的时候， 在这一条中，黄生牢牢抓住”素”的本义”白色丝织品”这一的基本 其中应该有一个是本义，另外有一个或一些引申义。所谓引申义是 特征，推导其引申的轨迹，列出了三个基本的引申义：本、空、始，最后 指从词本义繁衍派生而来的意义。 归纳了由”素”作为词素所构成的一些常用词。这样的分析和归纳清 陆宗达、王宁认为：”引申是一种有规律的词义运动。 义从一 晰而有理据，可以同段玉裁著名的释”理”条相媲美，而黄生则要比段 点(本义)出发，沿着它的特点所决定的方向，按照各民族的习惯，不断 氏早了几乎一个世纪。 产生新义或派生新词，从而构成有系统的义列，这就是词义引申的基 再如 义《府》”贯”字条： 本表现 。”l【】蒋绍愚先生认为：”引申是基于联想作用而产生的一种 以缗穿钱 日贯，故有相继不绝之义。 《汉书 ·谷永传 以次贯 词义发展。甲义引申为乙义，两个意义之间必然有某种联系，或者说 行”，《后 ·东 王苍传》”孝明皇帝大孝无违，奉承贯行”，是也。相续 意义有相关的部分 。从义素分析的角度来说，就是甲乙两义的义素 而行，则有习孰之义。诗《 ·魏风》”三岁贯女”，孟《子》”我不贯与小人 必然有共同的部分。一个词的某一义位的若干义素，在发展过程中 乘”，《前 ·贾谊传》”习贯如自然”，是也 。钱满一贯则不可益，故有盈 保留了一部分，又改变了～部分(或增，或减 ，或变化)，就引中出一个 满之义。 《周书 ·泰誓 商罪贯盈”，韩《非子 吾恐其以我满贯”，是 新的义位，或构成一个新词。”[2】说法虽然不同，但基本点是 致‘的， 也。又乡籍谓之贯，言编贯于版籍之 中也。若 《论语》之”仍旧贯”，此 即：从本义发展出新义的词义运动。所以引中义就是从本义发展而 即续行习贯之意。 《注》训贯为事，太就便矣。 来的与本义相关的词义。一个词的本义只有一个，而派生义却可 以 《小学蓖佚 ·仓颉篇》：”以绳穿物日贯也。”《集韵 ·桓韵》：”贯， 有几个或更多 引申是词义繁衍的丰要途径。词义的引申成为语 言 穿也。”左《传 ·襄公六年》：”以r]贯华弱于朝”孔颖达疏：”贯者，穿 不断丰富的一个主要手段。 也。”汉《书 ·谷永传》：”以次贯行”颜师古注：”贯，联续也。”诗《 ·齐 我 国传统语言研究比较注重词义的互相联系。注家们解释 个 风 ·猗嗟》”射则贯兮”郑玄笺：”贯，习也。”魏《风 ·硕 鼠》：”三岁贯 词义总是把它放到这个词的源流中及与其它词义的相互关系中来认 女。”朱熹集传：”贯，习也。”左《传 ·宣公六年》：”以盈其贯。”杜预 识 。在词义的内部，以本义为源头，贯穿一系列的引申义。黄生以前 注：”贯，犹习也。”《资治通鉴 ·粱纪六》：”诸州镇军贯。”胡三省注：“ 的学者对词义的引申曾有过相当充足的研究，如宋米的戴侗、明末的 贯，籍也。”《资治通鉴 ·齐纪 lI》：”往年校比户。”胡三省注引毛晃 方以智，而取得最高成就的要算清代的学者，黄生以后则首推段玉裁。 日：”贯，乡籍也 。”由此可见，对”贯”字的分析 ，黄生同样牢牢抓住其 黄生在 《字诂》、义《府》中对词义的引 {【]作出了自己的贡献。例如 字《 本义”用线绳穿钱”，同时求助于书证，进而引 申出”相继不绝”之义、” 诂》”好”字条： 习孰”之义、”盈满”之义、”乡籍”之义。这样的分析引申，据足可信，值 予谓：好，从女、从子，盖和合二姓以成配偶 ，所谓好也。《诗》”君 得提倡。 子好逑”，”妻子好合”，乃其本义。借为凡相睦之称 。 《孟子》”