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I历霸 拉卜楞寺与清政府关系综论串 杨红伟 摘要：拉卜楞寺作为安多藏区清代中后期最大的藏传佛教寺院．它的快速发展得益于清朝 “众封多建”的宗教抑制政策。是清政府扶持的结果。这与拉卜楞寺积极拥护中央政府的政治认同 有关。尽管如此。出于王朝国家政治安全的考虑，清政府不愿看到拉卜楞寺政教集团发展成为一 支难以驾驭的力量。因而与拉卜楞寺快速发展相伴的则是随之而来的抑制政策。但作为具有自身 利益追求的政教集团。拉卜楞寺采取相应的措施。在不触犯王朝国家政治、宗教政策底线的情况 下，进行着宗教扩张的反抑制策略。由此，在拉卜楞寺与清政府之间进行着多层次的博弈，表现 为拉卜楞寺与清政府不同等级政治层面上的复杂关系。 关键词：拉卜楞寺；清政府；抑制；反抑制 中图分类号：K249文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2012)04_0106—09 可见。目前关于拉卜楞寺与清政府的关系完全 一、问题的提出 建立在一种良性互动的立论模式之上。林文与扎文 主要强调两个方面：一是拉卜楞寺拥护清朝。认同 学术界关于拉卜楞寺与清政府关系的研究，因 王朝国家的政治权威，并积极向中央政府靠拢．以 受地域观念与史料等多种因素的影响．研究人员稀 此获得王朝国家的认可与扶植．获得了快速的发 少，成果亦寥寥无几。目前所能见到的成果，主要 展：二是清朝通过将拉卜楞寺纳入到国家秩序之 为两篇论文，即林跃勇的《清代拉卜楞寺与官方的 中，通过对其地位的认可、授予及合法化等手段， 联系渠道》与扎扎的《试述拉卜楞寺与清朝中央政 达到利用宗教势力羁縻蒙、藏各族人民的目的。双 府的关系》。 方关系总体上呈现出的是，各取所需，互相满足， 林文从理藩院、西宁办事大臣与陕甘总督三个 相得益彰的良性互动关系。 ’ 方面论述了拉卜楞寺与官方的互动关系．并指出： 然而．笔者认为。清朝国家权力系统是一个自 “拉卜楞寺视清朝中央政府为国家最高合法当局。 中央至地方的具有纵向等级的权力系统。因而所谓 并主动向其靠拢。通过多渠道、多层次的联系，使 “拉卜楞寺与清政府的良性互动关系”。只能是拉卜 清王朝达到了‘因俗而治’的目的。加强了对当地 楞寺与清朝国家权力系统高层级的良性互动，并不 蒙、藏诸部的统治，拉卜楞寺则为其生存和发展创 能代表其与整个权力系统的关系。林文虽然强调了 造了有利的环境和条件。”①扎文则按照拉卜楞寺寺 拉卜楞寺与官方沟通渠道的多样性。注意到在国家 主活佛嘉木样的世系发展史，揭示了拉卜楞寺与清 作为元规则情势下．拉卜楞寺积极拥护中央政府以 政府的关系，指出： “就清政府而言，拉卜楞寺地 获取自身生存合法性，并获得在国家秩序内的位 位的提高并形成安多地区的佛教中心。为封建王朝 置。但他却忽视了拉卜楞寺与国家权力系统下层的 统治藏蒙社会发挥了单用军政手段不易奏效的巧妙 关系。即拉卜楞寺与直接管理者——循化厅与洮州 作用……正是在取得了清廷扶助的基础上。它的经 济、文化、政教实力在安多星罗棋布的寺院群体中 ，-本文系兰州大学中央高校基本科研业务费专 独占鳌头。建立起规模庞大的寺院集团．号令通达 甘、青、川、蒙等广大藏蒙地区，影响波及中外。”⑦ 成果。 106I江汉论坛 万方数据 厅的关系。在一个权力系统中，所处的层级不同， 为清朝“众封多建”的宗教抑制政策的产物。 所掌握的合法性资源及其行动效能，就会存在明显