在学校教育中追求语言公平传承的历程--对三次裕固语教育试验的本质性个案研究.pdfVIP

在学校教育中追求语言公平传承的历程 ——对三次裕固语教育试验的本质性个案研究 巴战龙①北京师范大学社会发展与公共政策学院 摘要：裕固族是中国的人口较少民族之一，其两种本族语言已经成为濒危语言。改革开放 以来。裕固族地区先后开展了三次裕固语教育试验，展开了在学校教育中追求语言公平传承 的奋斗历程。该个案研究在描述这一社会过程的基础上，阐明该历程实际上是多个社会行动 者在一定社会文化脉络中展开话语竞争的过程，并对在此过程中人们很少关注和倾听儿童青 少年主位“声音”的现象作出反思，进而指出，被“进步”的思想观念和“发展”的意识形 态过分束缚和过分鼓荡是当代中国问题的一个显著特征。 关键词：裕固族 裕固语语言教育 本质性个案研究教育人类学 一、引言 毫无疑问，当代人类的知识先锋早已认识到，全球少数民族语言是人类语言 多样性的核心组成部分和最为重要的表征，而语言多样性中珍藏着人类祖先留给 子嗣后代的历史记忆和实践智慧。但是鲜活的社会事实——许多少数民族语言正 像生物物种一样在灭绝或濒临灭绝，在重复昭示着认识与行动、理论与实践之间 的鸿沟就横亘在当代人类的面前。在一份由像列维．斯特劳斯(ClaudeL6vi．Strauss， 1908．2009)这样的人类学巨擘出任名誉委员的世界文化与发展委员会的报告中 称，当前全世界仍在使用的5000—20000种语言在本世纪将有90％会消失。111112 裕固族有两种本族语言，是亚洲，这一世界上语言多样性最丰富地区的至少 两千余种语言中的两种语言，121164分别被称作西部裕固语和东部裕固语。目前， 这两种语言都已成为濒危语言，发展前景不容乐观。面对本族语言濒危的状况和 情势，裕固族地区先后进行了三次语言教育试验，力图为本族语言的传承和振兴 探索行之有效路径。 本研究将在使用笔者自1996年以来数次在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县 和酒泉市肃州区黄泥堡裕固族乡田野调查所获资料的基础上，通过描述三次裕固 ①【基金项目】本文系教育部人文社会科学研究一般项目“裕固族国族认同建构的社会过程——一项历史 与政治民族志研究”(项目编号：11YJC850002)阶段性研究成果，同时受到北京师范大学文科青年教师发 展培育项目资助(2011年4月批准)。 【作者简介】巴战龙(1976)，男，裕固族，民族学博士，北京师范大学社会发展与公共政策学院讲师。 研究方向：教育人类学、发展人类学、人口较少民族研究。 8 族地区基础教育领域的裕固语教育试验，来勾勒裕固族作为中国人口较少民族之 一，不断追求语言公平传承的历程。更具体地说，本研究将采用本质性个案研究 (intrinsiccase study)‘31的策略，以‘‘过程一事件分析”(process．eventanalysis) f41为基本视角，对裕固族在追求语言公平传承的社会过程进行教育人类学研究。 二、作为社会事件的三次裕固语教育试验的描述 截至2010年，在裕固族聚居区学校教育中共开展了三次裕固语教育试验， 其中前两次教育试验以失败告终，第三次教育试验仍在进行中。兹将这三次语言 教育试验的背景、过程、结果，以及简要的归因分析分述如下。 (一)第一次裕固语教育试验 1978年中国共产党十一届三中全会的召开，标志着国家生活的拨乱反正， 从“阶级斗争全面转向“四化建设，受到之前诸种社会政治思想和运动影响 而搁浅、扭曲甚至取消的民族政策得到了全面恢复和创新发展。特别值得一提的， 一是1980年10月9日，教育部和国家民委在《关于加强民族教育工作的意见》 中重新肯定了教育对少数民族和少数民族地区发展的重要性，指出“少数民族地 区的四化建设和繁荣发展，需要大批建设人才，必须发展各类学校教育。……我 们帮助少数民族，最有远见的办法，就是要从办好教育，大力培养人才做起， 同时针对语言文字教学问题指出“凡有本民族语言文字的民族，应使用本民族的 语文教学，学好本民族语文，同时兼学汉语文”，“没有本民族文字而有独特语言 的民族，应以本民族语言辅助教学；二是1981年2月16日至25日在北京召开 的第三次全国民族教育工作会议上则更加明确地指出，“民族学校是发展民族语 言文字的重要阵地’’15169，“我们应积极提倡，少数民族学生在小学和中学阶段 首先学好本民族语文，同时学习汉语文”。[5p05 正是在上述的宏观背景下，第一次裕固语教学试验出现在裕固族的聚居区