从“自然之性”到“道德之性”--读《先秦儒家人性论de演变--以郭店儒简为考察重点》.pdfVIP

· 读 书 · 步。其804枚竹简（其中有字简730枚），13000楚 从“自然之性” 国汉字，值得当代学者细细体味，而非浅尝辄止。 二、新的视角 到“道德之性” 在《先秦儒家人性论的演变——以郭店儒简 为考察重点》一书中，李友广博士通过对生、眚、 ——读《先秦儒家人性论的演变 性的考辨发现，从甲文“生”到金文“眚”、再到 “性”的字形字体之演变实际上正彰显了人之主体 ——以郭店儒简为考察重点》 性与人文主义思潮于春秋晚期、及至整个战国时期 的不断推进。因而，可以说，从生到眚、再到性的 演变，实际上亦彰显了人之目光由天国一步步下移 □ 张志宏 尘世，进而渐渐倾注于自己内心的演进历程。这从 由生到眚“目”部（其甲骨文字形即为眼状，实为 对于心性道德伦理的探讨是中国传统文化， 人目）的增加，再由眚到性“心”部的增加即可明 尤其是儒家思想中一个极其重要的构成部分。几千 察。因而，对于先秦儒家人性论演变的研究，李友 年来，醉心于此的思想家不计其数，文章著述更是 广博士除了有意增强“史”的意识以外，还着力依 汗牛充栋。然而学术研究不像教学，贵在创新而非 据生、眚、性古文字形字体演变的逻辑主线进行观 因循教化。李友广博士新近出版的《先秦儒家人性 照。 论的演变——以郭店儒简为考察重点》（陕西人民 三、新的思路 出版社，2014年。以下简称《先秦儒家人性论的演 在郭店简等出土材料面世以前，学术界对于 变》，不再一一注明）一书，洋洋洒洒二十二万余 孔孟之间这段时期的儒学历史（尤其是学术传承及 言，就从新的材料、新的视角、新的思路和新的研 思想理论的演变方面）一直以来都难以说清，更无 究方法四个层面对先秦儒家的人性论进行了深入探 法对儒家作品在先秦时期的经典化进程进行细致的 讨和系统阐述，提出了诸多颇有见地的论点。 考察，大多只能采取避而不谈的处理方式。同样， 一、新的材料 在早期儒家人性论研究方面，以往由于相关文献材 李友广博士《先秦儒家人性论的演变》一书 料不足，我们的研究成果所呈现出来的客观性与综 最大的特色，即基于“郭店简”这一出土文献来讨 合性多少有所缺失，对其研究往往以孔、孟、荀为 论先秦儒家的人性问题。 主，而且对同出于儒家、同持有儒家立场的孟、荀 郭店简自上世纪九十年代出土以来，即引起 二人的人性论为何差异如此之大并没有给出合理、 学术界的强烈关注。包括考古学家、古文字学家以 令人信服的理由与论证。而上博简、郭店简的面 及相关的哲学史、思想史研究专家都迅速地投入到 世，为这些问题的进一步解决，提供了文献依据和 对其的整理、考证与研究当中。李友广博士正是在 历史契机。基于此，李友广