对人类学进化论学派de解读.pdfVIP

2015年第6期 边疆经济与文化 No．6．2015 (总第138期) THEBORDERECONOMYANDCU删RE General．No．138 【社会文化】 x,q-人类学迸哆匕沦学派的解读 巴责达 (兰州大学西北少数民族研究中心，兰州730020) 摘要：人类学的进化论在人类学理论流派中占有非常重要的地位，并对人类学的发展具有里程碑的意义。 进化论学派的代表人物众多。巴斯蒂安酌“心理一致说”，达尔文的《进化论》为其学派奠定了基础：随后斯宾 塞的姆主会学原理》，泰勒的《原始文化》，摩尔根的《古代社会》都对人类学的发展具有重要作用。 关键词：进化论学派；传播学派；解读；分析 中图分类号：G04 文献标志码：A 文章编号：1672--5409(2015)06—o。85—02 在整个人类学学科的发展史中曾涌现出大约十 此该时期被后期的人类学学者嘲笑为“摇椅上的学 个理论流派，其学派每个时期都代表了当时的学术 者”。该时期的学者大都信奉进化论与传播学的思 研究的方向与导向。一战前的进化论学派、传播学 想，沉浸于用大量的文献资料构建与归纳自己的工 派为人类学的发展奠定了基础，一战前后的结构主 作。古典民族学有以下特点：田野调查与民族志的 义、法国社会学年刊派，二战前后历史特殊论学 撰写完全处于脱节的状态；田野调查与民族志的撰 派、功能主义学派，以及二战后的文化与人格学派 写没有规范。因此由于没有专业的规范，人类学完 是人类学的大发展时期，随后的新进化论、象征主 全处于一种无序的状态，成为人人都可以进行研究 义以及解释人类学都是人类学的后现代主义。而从 的学科，因此称为古典民族学。 人类学的学科建立算起，进化论学派是具有里程碑 二、进化论学派的学科观点 的意义，为当时世界人类学学科发展作出了巨大的 贡献。 进化论学派是人类学历史上第一个学派，其活 跃于19世纪60年至90年代期间，以巴斯蒂安 一、古典人类学的学科产生 1860年出版的《历史上的人》作为真正的学科成立 古典人类学的学科建立与帝国主义的殖民扩张 标志，而泰勒的《原始文懒与摩尔根的《古代社 以及大航海时代的探索有直接的联系。但由于文化 会》是其学派的顶峰时期。因此有学者这样评论 差异、风俗的不同，欧洲列强在殖民地的管理中出 “进化论思想的最大贡献就是把人从神创造的王国 现了巨大的问题，因此他们希望有专业人士去更多 里拉出来，作为科学研究的主题”。【11林耀华先生 地了解殖民地的风俗文化，并维护宗主国的统治， 在《民族学通论》中认为进化论主要研究是“人类 因此开始了研究对殖民地区的研究，但是没有较为 社会文化的起源与发展过程，认为人类的社会文化 科学的研究方法，因此称为古典人类学。 和生物进化一样，也是由简单到复杂，由低级向高 19世纪中叶以后，由于达尔文的生物进化与斯 级阶段逐渐的发展”。闭可以看出其认为进化论学 宾塞的社会进化的影响，以进化的视角研究异文 派是对人类进化过程的描述，人类社会的进化与生 化，并分析人类社会与文化的进化过程。 “人类社 物进化是一样，由低等到高等阶段性的。进化论学 会是从低级阶段向高级阶段发展的规律被广泛认 派的本质，即人类的进化是循序进化的过程，不仅 同，于是西方学者们认识，殖民地那些‘初民社 是人类体质上由猿猴到人类的步步发展，也是人类 会’中的各种状况，正视他们自己的过去”，因此