浅探陶、谢诗中自然观de殊途同归.pdfVIP

文化旅 游 Tourism Today 当一 代一旅一游 浅探陶、谢诗中自然观的殊途同归 丁 淼 (淮北师范大学研究生院文学院，安徽 淮北 235000) 摘 要：魏晋南北朝是 中国诗歌、文学兴盛的时期，但是 由于时代的动荡，诗人们多受时局政事的困扰，而纷纷选择老庄思想来避世，以至于 借助山水隐逸的方式来安顿 自己的真性情。到了晋宋易代之际，著名的诗人陶渊明、谢灵运更是用自己心属的隐遁方式构造着心中的净土。 关键词：陶渊明；谢灵运 ；自然观 中图分类号 ：K103 文献标识码 ：A 文章编号：1671—7740(2011)17—0085—02 陶渊明、谢灵运两立，诗人远游吟咏的时代 ，正是 中国古代 山水方 谐奇趣。大必笼天海，细不移草树。岂惟玩景物 ，亦欲摅心素。”(读《谢 滋之时。与他们同时代的赵至 ，曾这样说道 ：“寻历 曲阻，则沈思纡结 。 灵运诗》)。由于在朝为官却始终难有所作为，心中的愤懑可想而知 。 乘高远眺，则山川悠隔。… … 进无所依 ，退无所据 。”这应该是当时整 为了安置高沽的人格 ，和旷达 的性灵，谢灵运同样选择 了放情于山 个时代的共感 ，是士人处世时的彷徨心境。同时也可以理解士人为何 水，寄性于自然。而与陶渊明不同的是，他有着富足的经济来源，无需 选择将 自己安顿于 自然 ，忘情于山水之间。 考虑生计 ，所以总能看到他行旅奇景时所留下的佳句 ，他的性质所在 陶谢的自身处境的差异 ，可以看做时代的不同侧面。陶渊明是当 便是 “遗情舍尘物 ，贞观丘壑美。”(《述祖德诗二首》)。谢灵运把自己 时平 民布衣的代表，他有着用世的才能，却在乱世 中几出几 隐，最终 的 “赏心”之处放归到广阔的自然奇景当中。他用精实之笔描绘了湖 唱和着 “性本爱丘山”的田园小 曲，归隐田园，去寻求性情的释放 ，追 光山色，奇林险壑，同时也传达着他心属 自然的那份宁静。 逐 自然 的和谐 ，觅得精神的止泊之地。谢灵运则是当时达官贵族的代 其次，就吟咏对象来看。陶诗多写田园风光，吟咏田园的 自然美 。 表，有着显赫的功名地位 ，却总在寻找世间那片无人踏侵且解脱凡俗 而他描写的最多的应该是闲静和睦的 自然 ： 的 赏“心”之境。 迈迈时运，暮木 良朝。袭我春服 ，薄言东郊 。山涤余霭，宇暖微霄。 时人多分陶i射为 “田园诗”和 “山水 ”诗的始舵者 ，学生宁称他们 有风 自南，翼彼新苗。洋洋平泽 ，乃漱乃灌。邈邈遐景，载欣载瞩。人亦 是魏晋 以来 自然山水的 妙“悟者”。虽然在 自然景物的选取、描摹等方 有言 ，称心意足。挥兹一觞 ，陶然 自乐 。 面两位诗人的笔法有所殊途 ，但是不可否认 ，他们却共同经历者前人 这是诗人 《时运》中的诗句，不难看出诗人在暮春时节对 自然 的 乃至整个玄学背景的浸染；共 同怀揣着归于宁静 自然的 性“情”；共 同 赞美。这样平静质朴的景象频频见于诗人笔下 。在此 ，不得不提到的 接受着佛教文化的初衷 。这些体验不得不使他们的自然观终究呈现 是诗人对秋景的赞美 ，众人 皆知陶渊明爱菊，而菊恰恰是怒放于萧瑟 出殊途 同归的态势。 的秋天，这个被古人定格为 悲“伤，凄凉，萧索”的季节里，陶渊明却赋 1陶谢 自然观的殊途 予了秋另一般生气一 以菊来点称秋色： 几乎生活在同一时代的两人 ，即东晋人宋 的时代 ，却走 向了不同 采菊东篱下，悠然现南山。山气 日夕佳，飞鸟相与还。此还有真 的两条寻求 自然之路。 意，欲辨 己忘言。 首先，就两人的生境而言。陶渊明出生在一个潦倒渐败得官僚家 在这 饮《酒》中我们往往品评 “采菊”两句的理趣，可却忽视了最 庭 ，出生后家境每况愈下。到他青年时候 ，家庭就已经变的 母“老子 后两句诗人