《建筑师》生命超越之祭.pdf

2011年11月 山西师大学报(社会科学版) Nov．，2011 0fShanxiNormal Science No．6 第38卷第6期 Journal University(Social 《建筑师》：生命超越之祭 孟 湘 (山西师范大学现代文理学院，山西临汾041004) 摘要：易卜生的《建筑师)把一个建筑师的生命灵魂呈现在世人面前，其蕴含却远远超过了一个个体的情 感体验和内心律动。在其多重代码的背后，臆藏着人类生命的终极眷顾，表达了生命超越的深刻主题。索尔尼 斯的生命历程，给我们留下了无尽的思考，也让我们看到了易卜生对自我乃至人类灵魂的反省与审判。易卜生 以其神秘的象征主义戏剧艺术建构了一个生命超越的“祭坛”，又通过索尔尼斯的生命实现了一场人的生命超 越的祭仪。 关键词：易卜生；建筑师；生命超越；象征 中图分类号：D-073文献标识码：A 文章编号：1001-5957(2011)06-0091-04 象征，常常是作为人的生命灵魂的隐喻形态而存在的， 种心理问题而已。这就是由现实与理想、信仰与理性、道德 而戏剧从来都是表现人的生命灵魂的最为理想的形式。在 与情感、事业与家庭、权利与自由等多重矛盾所引发的迷惘、 易卜生这里，他的一系列象征主义戏剧，特别是《建筑师》 焦躁与困惑。集中表现在三个方面。 Master (The Builder，1892)，恰恰是以对传统观念的颠覆把其一，是事业空间被挤压的危机感——瑞格纳这样的后 二者进行了完美的统一。建筑师把一个建筑师的生命灵 起之秀咄咄逼人的威胁，大有将他取而代之的势头。瑞格纳 魂呈现在世人面前，其蕴含却远远超过了一个个体的情感体 本是索尔尼斯属下最为得力的青年才俊，索尔尼斯深知他的 验和内心律动。在其多重代码的背后，隐藏着人类生命的终 精明强干，不可多得，故千方百计留住他为公司效力，还特别 极眷顾，表达了生命超越的深刻主题。尽管充满悖论，还抹 与办公室女秘书开雅，也就是瑞格纳的未婚妻保持一种暧昧 上了一层虚幻甚至虚无的色彩，并最终伴随建筑师索尔尼斯 关系，希望稳住了开雅，就能留任瑞格纳。可如今，瑞格纳提 从塔楼坠地而戛然而止，却透露了主人公索尔尼斯，包括易 出独揽工程的请求，实有另立门户的企图，其父布罗维克也 卜生本人的精神顿悟和不倦努力。 拖着重病之躯前来求情，声称这是最后的愿望。……这明明 是对索尔尼斯权威的挑战和背叛，不能不让他大为恼火和不 一、索尔尼斯的“心理之病 安。他对贺达尔大夫这样说：“你瞧着吧，下—代人不久就要 建筑师》表现了建筑师索尔尼斯在功成名就之后对事 来敲我的门了。州“犹豫再三，索尔尼斯还是做出了～个心 业和人生的深度回味与反思。索尔尼斯以骄人的业绩赢得 痛的抉择——解雇瑞格纳。索尔尼斯黯然神伤：或许这个年 了建筑业霸主的地位，不仅击败了老一辈的建筑名师布罗维 轻人的将来就是他自己的末路，就如同当年他取代老一代建 克，而且还使布罗维克父子都成了对自己毕恭毕敬的下属。 筑师的地位一样，难道自己也要重蹈覆辙? 这是一个典型的成功者，既是事业的主宰，也是家庭的靠山。 其二，是家庭空间破碎的痛楚感——对妻子和家人的愧 他骄傲、自负，过着富足、体面、安逸的生活。然而，就是这样 疚。甚至包括对自己的愧疚。按照索尔尼斯的说法，事业、家 一个声名显赫、令人仰慕的建筑师，内心却十分怯弱和空虚， 庭是相悖的。因为他奋斗的结果是一场家庭火灾和两个儿 以至于他的太太和贺达尔大夫，都