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教育科学 2013年第4期 教学方法 动力是来 自何方，又影 响了哪些人。要让学生知道 ，在 中国这种取义成仁的事迹源源不断，这是英雄的壮举， 是个人生命价值的体现 。要让学生多接触这些可歌可泣 的人，让他们懂得这些高贵的品质和高尚的精神是存在 的，是真实地存在于普通人的身上的。要把这种精神讲 得 自然而真实，不能让学生有遥远的距离感 ，否则他们 在传统士人眼中，诗是文学的正宗，是用来言志的，是一个 只认为那是书中所写的并不真实的情感。 士人最高的追求。尽管宋 以后 ，越来越多的士人也逐渐习惯在填 二、要让学生懂得词语的魅力 词的时候寄托 自己的抱负和志向，但是诗的创作一直都没有间断 诗歌是高超的语言艺术 ，熟读诗歌的人通常对词语的辨析和 过。诗寄予了传统知识分子个人的理想和抱负，表达 了他们愿为 把握能力都很好。鉴赏诗歌是最能够提升一个人语言运用能力的练 天下请命的献身精神，是古代道德观念和思想品质的重要载体。 习。很多诗歌的写作就是锤字炼字的过程，在诗歌教学中一定要让 从某种意义上来说，传统的道德观念和价值观念就是从诗中体现 学生注意到这一点，让他们懂得主动去注意和研究诗歌中的用词。 出来的。所以，我们学习古代诗歌就是在进行积极的价值体系的 比如 白居易那首 《忆江南》： “江南好，风景旧曾谙，日出江花红 重构，这对于今天的国人来说是非常必要 的。当然，诗歌鉴赏不 胜火 ，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”在这首小令中，作者用 仅仅如此 ，但这是很重要 的一点。除此之外还有很多值得我们仔 语简洁朴素，然而又不失准确形象。他首先开门见 山，直接说江 细研究的地方，本文结合近些年 中考命题的走向，谈一下诗歌教 南好，在提到风景的时候他用了～个 “旧”字和 “谙”，中间用 学应该注意的几个方面。 “曾”点出，这里重点强调了原来 “我 ”很熟悉江南的风景这一 需要事先声明的～点就是，古代诗歌是中国古代文学宝塔上 点，为下文的 “忆”做铺陈。在印象中江南是好的，曾经如此的熟 一 颗最璀璨的明珠，需要我们倍加珍爱。在教学之初要从学生兴 悉江南的风景，隐含的意思是，现在的江南如何呢?如此简单的几 趣入手，引导学生喜欢并接近古代诗歌。要考虑到学生的实际接 个用词却反映了作者如此曲折的心理，这就是用词的好处。在写， 受能力，对于学生难 以理解的可做适当的处理，点到为止，切不 江南风景的时候，作者也很精心地在选择用词。他写了季节和时间 可强人所难 ，让学生失去对诗歌的兴趣 。一堂成功的诗歌鉴赏课 “春 ”天来的时候，当太阳升起时是江南最美的时候。在景物描写 首先要让学生体会到诗歌的美，如果让学生感到枯燥，那就不是 上，他选择 了具有代表性的春花和春水，描写了两种颜色，却用了 一 堂成功的诗歌鉴赏课。 四个词， “红” “火” “绿” “蓝”，前两者是一个颜色，而后两 一 、 要从诗歌中汲取正能量 者是一个颜色，他不惜用火来描述红，用蓝来比拟绿，就是要突出 很多人抱怨这个社会道德水平低下，也有人称这是一个国人 这两种色调动人心魄的美感。 价值体系完全崩溃的时期。在物质快速膨胀 的新时代里，我们的 关于炼字的典故比如 “春风又绿江南岸”和 “僧敲月下门” 思想教育远远没有跟上，造成了这两者之间的脱节 。原来我们信 就更为典型。要让学生体会到各个词语之间的区别，仔细分辨它 仰儒家学说，以儒家学说的 “仁义礼智信 ”来支配自己的行为， 们之间不同的用法以及不同的艺术效果。 以天下为己任。但现在的新人类已经摈弃了那些高尚的情操，以