历代医家对中国的诗词的贡献.pdfVIP

第十四次全国中医药文化学术交流会 脐带无神经末梢，因此直接用高温火烙的灭菌方法，既简便易行，又安全可靠。早在《太平圣惠方》 卷76中，就已经记载有烙脐四方，其药物组成、用法均与之相同。由此可见，宋代中国对新生儿脐 带断面烧灼消毒已有了相当的经验。 《太平圣惠方》对小儿日常生活的养护记载十分丰富，从节乳食、适寒温、多游戏、慎太饱及 忌厚热等方面分别进行引证和阐发。如：“d,JL始生，肌肤未成。不可暖衣，暖衣即令筋骨缓弱，宜 时见风日。若都不见风日，则令肌肤脆软，便易伤损”。指出“天和暖无风之时，令母将抱日中嬉戏， 数见风日，则血凝气刚，肌肉硬密，堪耐风寒，不致疾病。”这些认识，为后世防治d,JL感冒、佝偻 病及其它易感性疾病奠定了理论基础。在乳儿喂养方面，强调母乳喂养，指出乳母应在哺乳前将宿 乳捏去。 此外，一些儿科常见病也积累了丰富的护理经验。例如《小儿卫生总微方论》记载鹅口疮好发 于哺乳期婴儿，《圣济总录》中记载用“以缠筋头，沾井华水擦拭之”的方式护理鹅口疮患儿。惊风 是儿科四大病证中最危急的症候，宋代在处理小儿惊风方面已经有很多方法，主要就是通过将患儿 放置在凉爽的地方，通过物理的方法降低体温。 7．术后护理 宋金元时期在外伤护理技术上有很大进步，《儒门事亲》中记载了鼻饲的方法，如：“病厥不知 人，牙关紧急，诸病不能下，候死而已”，这种情况下，需应用防风、藜芦煎汤调瓜蒂散来灌病人， 因病人牙关紧闭，便采用鼻饲的方法，“取长蛤甲磨去刃，以纸裹其尖，灌于右鼻窍中……后灌其左 窍亦然。”这种鼻饲的方法简单，且容易引起呛咳，但毕竟是鼻饲法的雏形，是当时护理昏迷病人的 重要措施。 综上所述，宋金元时期中医护理虽然尚未形成独立的学科理论，更未出现一部完整而系统的护 理专著，但是作为一门与临床密切相关的学科已有了很大发展，为后世形成中医护理学奠定了基础。 历代医家对中国诗词的贡献 胡 蓉 陈丽云 朱伟常 上海中医药大学 【摘要】在绵长的历史年代中，有众多的医家，在医学之余，从事于诗词创作，并获得了可贵 的成就，在文学和医学史上，实是～个独特的文化现象。 【关键词】医家；诗词；中医药文化 第十四次全国中医药文化学术交流会 中国是一个诗的国家，其历史之悠久，诗人之众多，是世界上任何一国不能比拟的。自从《诗》 被儒家奉为经典而称《诗经》之后，国人对《诗》的教学绵亘不断，历千载而不歇。随着历史的发 展，之后有《楚辞》、《汉乐府》、唐诗、宋词、元曲等相继代兴，其体虽有变化，而无非《诗》之余 绪。推源《诗》体能在千百年间不断继承、发展的缘由，除了儒家的《诗》教之外，其真正的原因 乃在于诗的写作最能表达作者的内心思想，即所谓“诗言志”、“言为心声”。正如明·胡应麟《诗薮》 论析所说：“国风、雅、颂，并列圣经，第风人所赋多本室家、行旅、悲欢、聚散、感叹、忆赠之词， 故其遗响，后世独传。” 中国又是一个医的国家。之所以这样说，是因为自古史所传神农尝百草，黄帝、岐伯讨论医理 之后，历经先秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清，以迄于近今，数千年来传统医学一脉相承。医林 人物除专业人士之外，凡帝王将相、儒林隐逸、缁衣羽流，每多涉足斯道，究心灵兰，从而作出各 种贡献，不仅能名垂医史，而且著作流传，浩如烟海。 更值得重视的是历代医林人物均曾受到儒学的诗、礼熏陶，其中有不少在杏林中是著名医家， 且在诗坛词苑也实为翘楚。即或不以诗人著名，却也多能拈将诗笔，咏其志趣，写其心声。可以说 历代医家对中国的诗词发展做出了诸多贡献。细数之下，这些医林人物又可分以下几类： 儒医兼通，擅长文学，又留心医学，爱好医事的人物。大家一定会想到苏轼，宋代著名文学家、 书法家，为“唐宋八大家”之一。苏轼工诗，与黄庭坚合称“苏黄”。词更别开风气，由于他的诗、 词佳作甚多，为后世所宗仰。沈括，翰林学士、龙图阁待制，善诗词。二人各自留意医学，医方合 刊者名《苏沈内翰良方》，简称《苏沈良方》。因苏、沈盛名，其书在后世流传颇广，声名远扬。 而有宋一代文人诗人爱好医学者又何止此二人。陆游，南宋时的一大诗家。在其一生中写诗近 万首，题材广泛，风格清新。放翁的诗词，千百年来脍炙人口。其早年凄婉的爱情故事，为 后人传下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错错错……” 他的绝笔《示儿》诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”展示了其至死不渝的爱国之心。 然除诗词文学外，陆游还十分关心医药。在其远祖陆贽著《集验方》后三百七十多年，他又 继承先志，写成了《续集验方》二卷。其跋文说：“予家自唐丞相宣公在忠州时著《陆氏集验 方》，故家世喜方书。予宦游四方，所获亦以百计，择其尤可传者，号《陆氏续集验方》，刻 之江