第二章阴阳学说.pptVIP

主要内容: 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 阴阳双方属性相反，彼此约束制约的关系。（一分为二的辩证观） 阴阳之间相互依存，互为依据的关系。 （普遍联系的观点） 4.相互转化 阴阳对立的双方在一定的条件下可以向其相反的方向转化。（质变与突变，变化的观点） 转化：指事物阴阳属性的转化 本节主要内容 五行的基本概念 五行学说的主要内容 五行学说在中医学中的应用 一、五行的的基本概念： “五”，指构成宇宙万物的木、火、土、金、水五类基本物质； “行”，指这五种物质的运动变化。 五行的最初涵义与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本物质. 错误认识：一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤。 五行乃是五气，比喻为五种物质，是形象描述。。 五行已超越了其物质性的概念，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。 二、五行学说的主要内容 （一）五行的各自特性 （二）事物的五行归类: （三）五行的相互关系： (二)说明五脏病理变化 阴 阳 五 味 酸 苦 甘 辛 咸 淡 阴 阳 四气（药性） 寒 热 温 凉 2、归纳药物性能: 第二节 五行学说 木曰曲直——代表气向四周扩散的运动方式。 引申为:凡具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事物及现象，均归属于木； 火曰炎上——代表气向上的运动方式。 引申为凡具有温热、向上、升腾等特性的事物及现象，均归属于火； 土爰稼穑——代表气的平稳运动. 引申为凡具有生化、承载、受纳等特性的事物及现象，均归属于土； 金曰从革——代表气向内收缩的运动方式。 引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等特性的事物及现象，均归属于金； 水曰润下——代表气向下的运动方式。 引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏特性的事物及现象，均归属于水。 归类方法:取象比类法和推演络绎法 事物按五行属性归类表 恐 骨 耳 膀胱 腎 水 冬 鹹 黑 藏 寒 北 悲 皮 鼻 大肠 肺 金 秋 辛 白 收 燥 西 思 肉 口 胃 脾 土 季 甘 黃 化 濕 中 喜 脈 舌 小肠 心 火 夏 苦 赤 長 暑 南 怒 筋 目 胆 肝 木 春 酸 青 生 風 東 五 志 五 体 五官 五 腑 五脏 五 季 五味 五 色 五 化 五 气 五方 人 体 五行 自 然 界 肺 (金) 脾 (土) 肝 (木) 肾 (水) 心 (火) 大肠 胃 小肠 膀胱 胆 筋 脉 肉 皮 骨 目 舌 口 鼻 耳 推演络绎法 1、五行生克制化 是指五行之间既相生，又相克，以维持平衡协调，推动事物间稳定有序变化与发展的关系。 含义:是指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 次序： （1）相生 相生关系：又称母子关系 “生我”者为母，“我生”者为子。 ??? 1）相克，是指五行之间存在着有序的递相克制、制约的关系。??? 2）次序： 3）“所胜”、“所不胜”关系： “克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。 （2）五行相克 五行制化，是指五行之间既相生，又相克，以维持平衡协调，推动事物间稳定有序变化与发展的关系。????????? 没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。 生中有克，克中有生，相反相成，为五行制化。 （3）五行制化 2、五行生克异常： （1）相生关系的异常 “母病及子” “子病及母” “相乘”??? 1）含义：相乘，是指五行中一行对其所胜一行的过度制约。又称“倍克”。 （2）相克关系的异常 相乘 ? 2）次序：相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 “相侮”??? 1)含义:五行相侮，是指五行中一行对其所不胜一行的反向制约。又称“反克”。??? 2)次序:木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 相乘与相侮成因: “太过”和“不及”两种情况。??? 金 木 土 不及 太过 以木为例图示 木乘土 木侮金 土侮木 金乘木 克 克 三、五行学说在中医学中应用 （一）说明人体的生理功能。 1.确立天人合一的五脏系统 天人相应的整体观: 天地、时空、自然、人体 建立了以五脏为中心的人体结构系统。 （系统结构理论） 肝