试论七损八益.pdfVIP

中医文献杂志 · 文献研究 · 试论七损八益 甘肃省科 学技术协会 (兰州 ，730030) 丛春雨 关键词 ：七损八 益 《天下至道谴》 性保健 《养生方》 《素问 ·；阳应象大论》日：能知七损八益 ，则二 有 “七损 八益 ”房事养生 {房 中术)的内窖介绍 、终于破 昔可调 ，不知用此 ，则早衰之节 也 。文 中指 出，如果懂 详 丁这个 千古之谴 ，使我们对 七损八益 ”理论又有新 得 了七损 八益 的养生之道 ，则 人身的闭 阳就可 以调 的认 识 摄 ．如果不懂得这些道理 ，就会发生早衰现象。何谓七 天《下至道谈》：“七损 ：一 口闭，二=tt泄 三E1竭， 损八益?女子 以t为纪．七岁 肾气盛 ，齿更发长 ，二七 四 日匆 ．五 日烦 ．六 E1绝 ，七 日费=”所谓 “七损 是指男 ～ 十 四岁 ，天癸发育成熟 ，任脉通畅，太冲啊=旺盛、月 女在 台房 中应加 以避免 的七种不舍乎养生之道 ，有害 经按时而下 ，故称之 为 “损 ”；男 子以八 为纪 ，八岁肾气 于保精 、惜 精 、护精 、固精这一养生观念 的做法 。一 日 实，发长齿更、二八一十六岁、肾气旺盛 ，天癸发育成 闭 ，是指在交接时阴部疼痛 ，或精道 闭塞 ，乃至无精施 熟 ，情气充满 ，能够排精 ，故称之为 “益 ”。而这种解释 泄，故谓之 “内闭”。二 日泄 ，是措A房汗出琳滴不止 ， 正是来 自于 《索 问 -上古天真论》中关于男女生育的 精气走泄，谓之 外泄 。三 日竭 ，是指房事不节 ，交接 规律 的论述 ：“女子七岁肾气盛 ，齿更发长 1二七而天 无度 谓之 竭”。四日勿，是指交接时阳赓不举 ，或举 癸至 ，任脉通 ，太冲林盛 ，月事 以时下 ，故有子 ；三七 肾 而不坚 ，勉强交合 ，谓之 “勿”。五 曰烦 ．是指交台时神 气平均 ，故真牙生而长撮 ；四七筋 骨坚 ，发长极 ，身体 烦意乱 ，气喘息 疾 ．谓之 “烦 。六 日绝 ，是指女方不欲 ， 盛壮 ：五七胡明脉衰 ，面始焦 ，发始堕 ；六七三甩脉衰 强行交台 、对女方 的身心 健康有害 ，谓之 绝 ”。七 口 于上 ，面 皆焦 ．发始 自；七七任脉虚 ，太冲酥衰少 ，天癸 费，是指 交接时过于急连施泄 ，虚耗其精 ，谓之 费”。 竭 、地道不通 ，故形坏而无于也 文 中论述 了女子一 《天下至道谈》：”八益 ：一曰治气，二 日致沫．三 日 七 、二七 、三七 、四七 、五七 、六七 至七七共七个年龄段 知时 四 日畜气 ，五 日和沫 ，六 日积气 ，七 日待盈 ，八 日 的生理变化规律。同时还指出：丈夫八 岁哥气实，发 定倾 。”所谓 “八益”是指八种有益于身心的男女和合 长齿更 ；二八 肾气盛 ，天癸 至 ，精气滥 泻 ，阴阳和 ，故能 之道 ，有益于保精 、惜精 、护精 、固精这一养生观念的 有子 ；三八 肾气平均，筋骨劲强 ，故真牙生而长极 ；四 做法 一 日治气，是指交合之前，双方先操习房中气功 八筋骨隆盛 ，肌肉满牡 ；五八肾气衰 发堕齿槁 ；六八 导弓l术 ，使其周身气血流畅，达到精气充冲 ，故称之为 阳气衰竭于上 ．面焦 ，发鬓颁 自；七八肝气衰 ，筋不能 “治气 ”。二 日致沫 ，是指收缩舡 门．吞咽津液 ，使其 阴 动；八八天癸竭 ，精少 ，肾藏衰 ，形体皆极 ，则齿发去。 精之气通 达下部 ，故称之为 致沫 ”。三 日知时 ，是指男 男子一八 、二八 、三八 、四八、五八、六八、七八、八八共 女 神和意感 之后 ，选准撮佳 的时机进行交台称之为 八个年龄段 的生理变化规律 。纵观女子 以七为纪 ．七 “知 (智)时 。四曰畜气 ．是指交接对将背部放松，作收 个年龄段 ；男子 以八为纪