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试论宗炳山水画理论及影响 口山东师范大学美术学院 李文倩 摘要：宗炳的绘画美学思想主要体现在“澄怀现遣”． 度上的冲击。而自魏晋以来社会上掀起了玄学的思潮，崇尚 畅神的道学、庄学以及讲究顿悟的佛家思想中，其著作《画 老庄思想、逍遥主义。玄学清谈之风成了魏晋时代的统治思 山水序在我国绘画关学史上有着非常重要的地位。本文试 潮．影响着整个人文社会意识形态领域。这种社会意识形态 从宗炳的荚学思想来源、绘画美学特征及对后世我国山水 直接影响了宗炳的思想来源。 画的影响等层次来分析宗炳的山水画理论．以期揭示其重 在思想上，魏晋时期，佛教传人中国，由于战争连年不 要的美学价值和对我国山水画美学特征的形成产生的深远 断．人民生活困苦，所以很容易接受佛教轮回转世，彼岸世 影响。 界的宣传．这样佛教文化与中国传统的儒道文化相互影响， 关键词：山水画；宗炳；澄怀味像 吸收，发展，融合。佛教日益中国化的过程也是中国传统文 化不断改造、丰富、发展的过程。这样道、佛思想也有着必然 一、宗炳及思想来源 的相通性。例如道家主元，佛家主空；道家主静，佛家主净等 宗炳(375州3)，字少文，南阳涅阳(今河南镇平)人，自等。 宋入晋的山水画家及绘画理论家。祖上做官。自幼受母师氏 而宗炳的绘画理论正是在这种大的社会背景和思想背 教授。年少好出游，后在庐山出家为僧，晚年入道。终生不 景下产生的．是道、佛相融的结果。 仕。其作品画山水序》是中国也是世界上第一篇正式的山 二、绘画理论特征 水画论．为后来中国山水画的发展奠定了基础。 在中国绘画美学思想史上．宗炳率先把老庄之道和山 宗炳的山水画理论思想受儒、道、佛各家不同程度的影 水画艺术联系在一起。其画山水序中说：“圣人含道物”， 响。其中道、佛思想影响尤多。我认为，在宗炳的思想中。道 “圣人以神法道”．。山水以形媚道”等等。由此看来，老庄是 佛思想是不可分割的．二者是相互交融为一体的。其理论有 宗炳心目中的“圣人”。*道”内含于圣人生命体中而映于物。 着深刻的社会来源和思想来源。 老子认为：“人法地。地法天。天法道，道法自然”。道来自自 从社会原因上看，两汉时期，儒家思想占据正统地位， 然，又在万物上有所反映。道“先天地生”，圣人从自然万物 董仲舒的“罢黜百家．独尊儒术”思想符合封建统治阶级的 中发现和总结了道。贤者品味由圣人之道所显现之物象而 根本利益。儒家的人本位思想和道德理论，成为中国传统文 得“道”。这便形成了“澄怀味像”的命题。“澄怀味像”的美学 化思想。但由于汉统一政权的瓦解，儒家思想受到了一定程 思想。改变了以往关于山水。无生动之可拟，无气韵之可侔” 留在过去的光荣簿上沾沾自喜．．不能只以那里的大师名家 为荣．还需要更多地考虑怎样应对严峻的挑战，怎样从实际 参考文献： 出发来支持专业队伍应对挑战．走出艰难困境．使民间剪纸 【11靳之林．论中国民间美术．美术研究田．2003：3。 在新土壤上根深叶茂。其次，要考虑民间剪纸的人才继承问 【21斩之林．中国民间剪纸与民族本原文化．中国美术馆 题，为了防止断层．要从培养娃娃抓起。目前，有的地方已将 Ⅱ】．2005：5。 民间剪纸列入中小学美术课的重要内容．如安塞就是这样 【31靳之林．关于民间文化艺术的传承发展．美术现察Ⅱ1． 做的，这是从根本上解决问题的方法。再次，政府部门要关 1997：2。 照生活上至今还比较困难的剪纸名家．帮助她们解决一些 【4】王伯敏．中国民间剪纸吏【M】．浙江：中国芙术学院出