“床前明月光”本义与“床”一“牀”通假字说.pdf

JOURNALOFNANJINGUNIVERSITY (些迪!里纽：墅竺!!堕型墅堂皇堡竺苎2堂!：垫!! ·文学研究· “床前明月光本义与“床一“林通假字说 周同科 (南京大学海外教育学院，南京210093) 摘要：李白《静夜思》“床前明月光”之“床”究竟该如何理解?分歧很多。在“卧床说”、“坐具 说”遍遭质疑皆不足信之后，“井栏说”得到了较多认同。从表面上看，“井栏说”诗意丰满，实际上却 似是而非，训诂上存在严重缺陷，是伪命题，亦不可信。“唐人谓井栏为银床”之“银床”，当为“限精” 之误。根据字形、字理分析，“林”、“床”并非异体字，而是通假字，二者各有本义。“床”的本义是建 筑底座、台基，这个本义被完整地保留在县、韩书面语训读中。《静夜思》“床前明月光”之“床”本义 应该是“檐廊”，当年李白望月思乡，不在卧床，不在几、凳，亦不在井旁，而是伫立在异乡的檐廊。 关键词：李白；《静夜思》；床；林；银床；井栏；通假；檐廊 “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白这首《静夜思》，浅白如话，脍炙 人口，千百年来，家喻户晓，妇孺皆知。以流传之广论，中国历代诗歌中，无出其右者。虽然最新 的研究揭示最早的宋代版本为“床前看月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡”①但是，不论 是“床前明月光”还是“床前看月光”，这种版本上的细微差异，并不能颠覆人们对《静夜思》整体 诗意的理解。历代读者，无不将《静夜思》中的“床”理解成睡觉的卧具。 但是，自上世纪80年代起，对“卧床说”的质疑之声不绝于耳：“如果诗人是睡在床上，那是 不容易做出‘举头’、‘低头’的动作来的。99②“试问，睡在床上，举头低头，谈何容易!‘床前明月 光’之‘床’，因为有‘举头’、‘低头’之举，所以就不能解释为眠床。”③“人在床上躺着怎么能‘举 头望明月，低头思故乡’呢?……人在屋子里能举头望到明月吗?……诗中的‘床’肯定不是睡 床。”④“若是思乡的人在屋内床上或坐或躺，月光透过窗户照在地上，只能是尺幅一片。床前的 这片白光，怎能引发‘霜’的感受与联想?”⑤“如果是睡眠之床，作者躺在床上，诗中所用‘举头’、 ‘低头’也是不好解释的。99⑥“我们躺在床上是没办法举头和低头的。”⑦这些质疑，从常识上动摇 周勋初：《李白诗原貌之考索》，《文学遗产》20cr7年第1期。 刘国成《“床”字小议》，《语文月刊)1984年第11期。 王晓祥、《床前明月光”新解》，《浙江师范大学学报》(社会科学版)1986年第4期。 程瑞君：《诗名篇词语新解五则》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)1995年第2期。， 傅业：《疑是明月照井栏——再读李白(静夜思)》，《惠州学院学报》(社会科学版)2002年第5期。 曾维华：《李白(静夜思)中的床》，《中国古史与文物考论》，上海：华东师范大学出版社，2008年，第215页。 马未都：《“床前明月光”——交椅，《马未都说收藏·家具篇》，北京：中华书局，2008年，第19页。 四 万方数据 了“卧床说”的合理性。 ◇ 周 那么，《静夜思》之“床”究竟何指?学者们做了大量的研究，利用不同的训诂材料，将“床”解 同 科