凉山彝族银器制作工艺现状调查.pdfVIP

56 中国人类学·西南研究 西南民族大学学报(人文社科)2008／01总第197期 主持人语： 本拦目主要发表西南地区人类学、民族学田野调查的文章。自马林诺斯基开创田野调查方法以来，已经有八、九十 年，尽管多年来学界对田野方法有诸多反思与争论，但它依然是人类学、民族学共识的最基本的研究方法。当然，随着人 类学、民族学的发展，新的学派、新的理论层出不穷，田野调查方法也有了相应的发展，二者密不可分。在不同的理论观照 下，以田野调查的鲜活资料写成的文章——不论是论文还是民族志报告，至今仍是人类学、民族学学科的立足之本。西南 地区是我国少数民族最多的地区，备民族的社会、文化面貌不仅丰富多彩，而且随着时代的演进而变迁，各种新的问题仍 然需要借助人类学、民族学方法进行调查研究。以社会、文化为主要研究对象的人类学、民族学，在我国不仅要研究少数 民族，也要研究汉民族。值得关注的是，生活在西南地区的汉族，由于独特的地理环境和历史传统，其社会文化既有汉族 的共性，也有浓郁的地域特色，是人类学、民族学不容忽视的研究对象。因此，本栏目欢迎以西南地区包括汉民族在内的 各民族为对象的、主要以第一手田野调查资料为基础写成的文章。 开办一个栏目是容易的，但要办好并持续不断却很困难，我们期待着学界同仁的支持，让我们用心血浇灌这株小苗。 凉山彝族银器制作工艺现状调查 张建世 ：………………………………………………………………………………一’……………………‘’： } [摘要】凉山彝族有佩带银饰和使用银器的传统。工艺的传承现在还持续不断。银器制作是一种家户 ： 式的手工业，具有固定和流动两种生产销售方式。分布十分分散，除县城外，很多乡镇甚至一些村庄中 都有银匠分布。现在凉山彝族银匠已逐渐往城镇迁移，这是现在银匠分布的一大特点。加工工艺主要 有锤揲、錾刻、镂空、掐丝、镶嵌、焊接几种方法。整个工艺并不复杂，但银器的造型图案富有彝族特色。 凉山彝族的银艺文化现在呈现出兴盛的状况，根本原因是彝族有佩戴银饰的传统习惯，人们经济收入 的增加也导致了银饰需要量的增加。彝族银匠制作的银器基本上是销售给本族人，或为本族人加工银 器。近年来银艺文化虽然发生了一定的变化，但主要的传统还是得以保持。 [关键词]凉山彝族；银器；制作工艺；传承；分布 ! 中图分类号：C912．4 文献标识码：A 文章编号：l004—3926(2008)01—0056—06 基金项目：本文是国家社科基金课题“西南少数民族金属工艺文化遗产保护调查研究”(项目批准号：05BMZ032) 的成果之一。 作者简介：张建世，男，西南民族大学博物馆馆长，教授。四川成都610041 在我国少数民族非物质文化遗产的保护中， 据2005年七八月问在凉山州昭觉县、布拖县的调 民间传统工艺是十分重要的一个部分，随着社会 查资料和2006年5月在美姑县的调查资料，对凉 的变迁和经济的快速发展，民族民间传统工艺受 山彝族银艺文化的现状进行分析。 到极大的冲击，并迅速衰退，这是全国的普遍现 一、银匠的传承与分布 象。但是在近年的研究中，我们发现有少数民间 银匠在凉山彝族地区分布很广泛，除以彝族 传统工艺呈现出兴盛的状态。这样的工艺是真正 为主的昭觉、布拖、美姑、金阳、喜德、越西、普格等 的兴盛，还是一种表象?其基本的、传统的工艺部 县有分布外，其它一些以汉族为主也有彝族分布 分是否发生了质变?兴盛的原因是什么?等都是 的县(如会理、会东、宁南等县)也有银匠。现选择 值得调查研究的问题。为此我们选择了部分少数 民族的银铜工艺进行调查，凉山彝族的银器制作 凉山彝族中心地区的昭觉、布拖、美姑县进行调 工艺就是重要的研究对象。 查，以探索彝族银匠的传承与分布特点。 (一)银匠工