新世纪艺术地指向.pdfVIP

』观』 ’’的指■■■■■- 黯句君习 。}点i“新世纪艺术 中国当代艺术现已进入冷战结束之后的后殖民主义历史时期，整个90年代，中国艺 此后殖民态势自新世纪以来并未发 术家为进入威尼斯、卡塞尔、圣保罗三大海外展而牺牲了多重真实特质，并在全世界范 生任何改观，反更是愈演愈烈：艺术家面 围内营建了一种殖民般的中国国家形象。中国的后殖民状况有其特殊之处，是自近代以 对后辈们提及曾何时何地参加过某项海 来西方政治、经济、思想、制度、文化各层面对中国构成全方位冲击，也包括文革期间官 外大展时，脸颊总是溢出那种无法掩饰 方对西方意识形态的绝对拒绝，致使国家各项常规制度建设、艺术史演变逻辑、对艺术 的笑。这种诡谲而伪善的笑容背后，映衬 家个人关注的连续性，以及艺术传统的承接等，在屡遭中断后的一次积聚式爆发，其构 的不仅是后殖民艺术家对倾听者恃强凌 造过程较之其它第三世界国家或地区有更大的主动性。它所带来的伤害是朝向未来的： 弱的炫耀心理和蛮横态度，更是隐藏着 中国当代艺术在西方监督之下的自我边缘化及此间产生的江湖式险恶，使得中国年轻 后殖民艺术家灵魂的冰冷虚弱和对国家 一代很难秉怀崇敬和坦荡之心进入当代艺术领域，长此以往，艺术将难以为继。 力量的不信任。与此同时，西方国家万国 博览会式的文化猎奇习俗、对东方异国 X40x 李占洋美国往事之二树脂着色。喷漆67 49厘米2003选自《首届中国当代艺术年鉴展》 情调的规训式想象，佐以欧元美金为先锋 官的立体轰炸，已将中国后殖民艺术家 的反思能力和警惕意识彻底剔除；后殖 民艺术家的思维模式和关注对象与社会 现实和国家状况发生了明显偏差，民族 国家任务被抛之九霄云外，年轻人亦多 将西方认作养父母，这些都已成为公认 现实。现如今，描述这种现象已成为泛滥 之事，再跳出来指责或咒骂此现象则更 被视为庸俗——不管你是否出于“正 义”：那些私下里仍照旧领取跨国资本高 额奖赏的艺术家，也会偶尔上阵装模作 样“义愤填膺地当街痛斥”此后殖民奴 性。如此，谁还能够保证自己在骂前骂后 均清白无瑕?而且，在这样一个背信弃义 的时代，又有什幺可以拿来作为保证? 症结何在