以鲁智深形象的塑造看《水浒传》的深层思想蕴涵.pdfVIP

第22卷第1期 烟台大学学报(哲学社会科学版l Vol_22No．1 ofYantai andSocial 2009年1月 Journal Science) Jan．，2009 University【Philosophy 以． 鲁智深形象的塑造看《水浒传》的深层思想蕴涵 陈庆纪 (烟台大学人文学院，山东烟台264005) [摘要]鲁智深是《水浒传》中出场最早最富有传奇色彩的侠义英雄之一，作者对他的形象塑造呈现出矛盾 的二重性：一方面赞扬鲁智深仗义助人、豪侠勇武的美德，褒奖他所建立的不朽功勋，称赞他的“无欲”，表现出宋明 理学思想的影响。另一方面又浓墨重彩地描述他对佛门清规戒律的践踏，对其毫不留情地进行暴露与讽刺。虽然 鲁智深杀人放火，不守“三归”、“五戒”，但作者却让他坐化成佛，终成正果，并获得朝廷封赠。这表明《水浒传》蕴 涵着作者内心深处难以消解的矛盾，既蔑视和批判佛教戒律的虚伪，又走不出佛教成正果的圈子。鲁智深形象的 塑造是一种无奈的选择。 [关键词]鲁智深；褒扬；讽刺；矛盾；蕴涵 [中图分类号】I207．419【文献标识码】A[文章编号]1002·3194(2009)Ol-0065-06 试图以此为视角，探讨《水浒传》的深层意蕴和理想 寄托。 关于鲁智深形象的塑造，古今中外的学者见仁 鲁智深是《水浒传》中出场最早最富有传奇色 见智，已做过不少解读。李贽从假道学观念出发，把 彩的侠义英雄之一，是作者呕心沥血着力刻画的一 他看作“佛性反是完全的人”Ⅲ。金圣叹认为他是 个真正的江湖大侠。作者夸饰他行侠仗义、路见不 “上上人物”、“人中绝顶”∞。燕南尚生《新评水浒 平拔刀相助的美德，褒奖他的勇武、直率，张扬他不 传》认为他是“才大心细之人”固。当代学者则将他 受佛门戒律约束的叛逆个性。鲁智深凭借一身侠肝 解读为“侠与禅的妙合”@，或从“狂禅意趣”的视角 义胆，不凡武艺，惩治了一批恶霸无赖，救助了不少 来理解他国。日本学者佐竹靖彦把他看成“独行 弱小者，是一个真正的替天行道的侠义英雄。作者 侠”，并说：“如果在现代日本的《水浒传》读者中做 不惜笔墨从小说第三回一直写到第九回，大笔淋漓 一个人气指数的问卷调查，大概名列榜首的是鲁智 地塑造了这一英雄形象。同时，作者也毫不掩饰他 深，接下来是武松和林冲。”㈤学者们都注意到了鲁 的缺点，而是浓墨重彩地描述他对佛门清规戒律的 智深作为侠僧的一面，但对于他的杀人放火、不礼佛 践踏，对其弱点毫不留情地进行暴露与讽刺。 参禅而终成正果的结局，却往往忽略了解读。本文 鲁智深(出家前叫鲁达)第一次出场是在第三 【收稿日期]2007—12—26 【作者简介】陈庆纪(1965一)，男，山东临沂人，烟台大学人文学院讲师．主要从事古代小说与戏曲主题研究。 ①李贽：《忠义水浒传一百回总评)，见《水浒资料汇编》。北京：中华书局，1980年，第9l页。 ②金圣叹：《读第五才子书法，见《水浒资料汇编．北京：中华书局．1980，第34页。 ③燕南尚生：《新评水浒传，见《水浒资料汇编．北京：中华书局，1980年，第5l页。 ④陈洪：‘浅俗之下的厚重，天津：南开大学出版社，2000年． ⑤陈宏：从李贽评水浒传看晚明文人阅读视野中的鲁智深形象)．《南开大学学报)2003年第l期。 ⑥(日)佐竹靖彦：梁山泊——水浒传～O八名豪杰，韩玉萍译．北京：中华书局，2005年，第75页。 万方数据 烟台大学学报(哲学社会科学版)