高密剪纸发展概况.pdf

  1. 1、本文档共2页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
高密剪纸发展概况.pdf

高密剪纸发展概况 王勇 高密市博物馆 民俗土壤下多姿多彩的高密剪纸艺术 及1980 年,他们先后在高密城关饭店举办了三期“剪纸 20 世纪60 年代以前,中国大部分地区还维持着小农 创作学习”班,在题材上以“新剪纸”为主。80 年代初 经济的生产方式。以家庭为单位的老百姓祖祖辈辈厮守在 期他们又举办了另外三期培训班(1981 年5 月,1982 年 一起,传统的节日活动也总是循环往复,一个地方的民俗 12 月,1983 年,地点皆在高密县文展馆,现高密市文化 传统、地域文化千百年来在当地持续而稳定地存在着。 馆)。从此,剪纸的培训目标被定位于“传统加创新”, 在这样的民俗背景下,高密当地人伴随着当地独具 “复制老样子,创作新样子”,剪纸奉“剪”,显示了其指 特色的生活情景也创造了许多意象丰富、多姿多彩的剪纸 导思路富有意义的变化。这些培训班对高密剪纸以后的发 艺术。像结婚用的双喜、铜盆花、吊镜花,生孩子用的红 展产生了很多重要的影响。 线圈、饽饽花,春节用的窗花,丧仪用的鞋花等。因为民 首先如剪纸典型传统技艺风格进行了巩固性的保护。 俗的需要,每个村庄都有这么一两个剪纸的巧手。平时她 高密剪纸“粗犷之中蕴藏清秀,稚拙之中又有精巧”,“线 们自娱自乐,觉的好看,剪了一贴,高兴就行,这时心里 条细腻、黑白灰关系明晰”的主要传统技艺特色被难能可 的快乐就是她们创作剪纸的动力。谁家办事要用剪纸的时 贵的保留了下来,并牢固地影响了几代人的创作准则,为 候,找到她们,她们都会欣然接受,无偿赠送,民俗的需 高密剪纸以后的发展打出了一面鲜明的旗帜。 求让这些剪纸的花样在她们手中愉快的传承着。 另外,大量新人的培养也是剪纸培训班的一个重要贡 顺应时代潮流的高密剪纸的新剪纸方向 献。高密剪纸今天的繁荣景象与一些优秀民间剪纸艺人的 1966—1976 年,是中国历史发展的特殊年代。1966 成功是分不开的。如,在剪纸界已非常有名的范祚信就是 年8 月,北京开展了“破四旧”运动,红卫兵走上街头, 这三期培训班里面的第一个学生。著名的牛年生肖邮票的 开展了红红火火的“破四旧”运动。同时,“立四新”活 创作者——齐秀花也在这个班里,凭着在培训班练就的一 动使全国上下淹没在一片“红海洋”中。受特殊历史时期 身好技艺,不久就走进了中央电视台137 期《综艺大观》 政治风向的影响,高密剪纸的创作队伍也开始出现强烈的 的演播大厅。此外,马瑞霞、任春花、姚香玲、宋建香、 时代变化。除了民间群体以外,学校、机关、工厂等单位 傅新美等人都是从高密各地年轻的剪纸爱好者挑选出来, 的许多美术工作者、宣传干事、知识分子加入了剪纸队伍 集中在这里进行培训的。作为真正从乡间走出来的民间艺 的大军,顺应时代潮流,成为当时全国上下“新剪纸”运 人,他们的作品融入了很多传统文化的精神。 动中不可缺少的一部分。 更为重要的是,适应特殊时代的要求,培训班在使剪 新剪纸的作品内容主要是围绕着歌颂领袖、歌颂军民 纸迅速的走向市场方面也发挥了重要的铺垫作用。特别是 团结、抓革命促生产等盛行一时的题材所进行的创作,和 80 年代的两次晋京展,依托民间艺术展览这一有效的宣 民间剪纸已没有太多的关系。但当中有很多作者,因为他 传形式,使得高密民间剪纸获得了全国性的声誉。 们的生活环境与民俗有着天然的不可分割的关系,使之能 剪纸培训班的重要参与,使得高密民间艺术一时之间 够潜移默化的受到了传统文化的影响,成为以传统促创新 声誉鹊起。高密剪纸艺术因为当地人一份对于传统精神的 的“新成份”作者。他们下乡深入生活,对高密剪纸的形 守护,从此走出了故乡,走向了中国,甚至走向

文档评论(0)

文档精品 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:6203200221000001

1亿VIP精品文档

相关文档