血缘间距、同位关系和等距关系——解读中国社会血缘关系变迁的三个概念.pdfVIP

天存新移 2013年第6期 血缘间距 、 同位关系和等距关系 ——解读中国社会血缘关系变迁的三个概念 李汉宗 【摘要】血缘关系来自父母、配偶、子女三个方向。血缘间距是指个人与血缘关系中的 成员之间血缘的间隔距离。同位关系是指在个人血缘关系中处于相同位置的关系。等距关系 是指血缘关系中与个人血缘距相同的关系。社会流动、生命周期、强制性“一胎化”的计 划生育政策共同使中国社会血缘关系的血缘距缩短，同住关系减少，等距关系减少，进而导 致中国社会血缘关系急剧收缩。社会关系结构的变化过程也是一个充满冲突、调整与适应的 过程，失范行为随之增加。 [关键词】血缘距；同住关系；等距关系；血缘关系 [中图分类号]C913 [文献标识码]A[文章编号]1004—0633(2013)06—100—05 血缘关系是指因生育或婚姻而产生的关系，包 地缘性家族或者宗族逐渐被散居的核心家庭或个人 括父母、子女、兄弟姐妹以及由此而派生的其他亲 所取代。另一方面，中国计划生育政策的推进以及 属关系。血缘关系是个人与生俱来的关系，对社会 人们生活方式的多元化使家庭规模不断缩小，独生 生产及人们的生活起着决定性作用，具有先赋性， 子女、丁克家庭、单身贵族进入人们的视野，人们 在人类社会产生之初就已存在，是最早形成的一种 维持交往的血缘关系急剧收缩。韦伯和福山都指 社会关系。血缘关系在个人社会关系中居于最为重 出，中国人对家族或宗族等血缘关系高度信任，相 要的位置，是情感支持和物质支持的最重要来 互依存度高，而对陌生人则往往极不信任。∞因此， 源。…相对于地缘关系和业缘关系，人们对血缘关 血缘关系急剧收缩必然对中国现有的社会关系结构 系具有更高的期待。 和信任结构形成巨大冲击，使中国社会进入新的整 随着中国社会进入快速转型期， “离土又离 合期，冲突与调整共存，失范与适应同在。 乡”的社会流动所带来的“脱域(disembeding)”为了更好地解读中国社会血缘关系的变迁历 现象使血缘关系失去了地缘关系和业缘关系的翅 程，本文提出“血缘距”、“同位关系”和“等距 膀，使人们曾经紧紧嵌入的社会关系不断被拉伸， 关系”三个概念，以量化方式展现社会关系的结 走向松散，直至断裂，“远亲”的概念趋于消失， 构性变化。 ①韦伯和福山的这一观点也得到了费孝通、黄光国、杨宜音等中国本土文化研究者的广泛支持。马克斯·韦伯．儒教与道教【M)． 煌．中国人：观念与行为【C】．江苏教育出版社，2006．32；杨宜音．关系化还是类别化：中国人“我们”概念形成的社会心理 机制探讨[J】．中国社会科学，2008，(4)． [基金项目】国家社会科学规划基金重点项目《社会管理科学化指标体系研究)阶段性研究成果(项目编号：11AZD023)。 [收稿日期]2013—08—07 [作者简介]李汉宗，社会学博士，北京大学环境科学与工程博士后流动站研究人员。主要研究方向： 经济社会学和环境社会学。 广东深圳518035 100 万方数据 夭存新语 血缘间距、同位关系和等距关系 务(重新整合的维度)。对于生活世界中的社会性 一、研究回顾 来说，个体自身成为再生产单位，而家庭作为代际 血缘关系在个人的社会关系中居于首要地位。 之间和性别之间生活境况的综合体则频于崩溃。无 前人关于社会关系结构的研究很多。费孝通在研究