以精神文化为核心以生态文化为取向——对当代基础教育学校文化偏误与应然取向的思考.pdfVIP

三 三 三 三 三 三 三 一 ◇ ◇ ◇ 我中华文化传统精要所在”，尤其 国家、民族发展的文化使命。 化系统或文化结构的要素，又可 是 “科学时代亦更需此一套人生 其实，较多学者对学校文化的 称为学校文化 的文化基 因，由这 之大理论与大方向……则有待于 定义直接移植了 “文化”的定义，从 些要素或基因构成了学校文化的 我国人各 自有其一番心性修养”。 而也普遍性地将学校文化视为 人“ 总体。学校是一种功能性、价值性 这从中国传统文化之民族性和传 类生产生活之总体”，并顺理成章 机构，即是承载教育 目的、实施教 统文化要义来诠释文化，并指出 地将学校文化与文化两者之定义 育行为和实现教育价值的结构性 了精神品质与心理模式是文化的 等同起来。而学校作为有计划、有 场所，它与一般建筑与场所不同 核心构成。从人类学看，英国人类 目的与有组织的教育场所，其文化 的是，它的价值属性 由教育决定， 学家泰勒认为：文“化，就 民族志 属性必然以学校的教育功能、教育 依附于教育的性质与取向。所以， 中的广义而论，是个复合的整体， 价值为来源与依据，其本质也理应 学校文化基因无疑是正规教育构 它包含知识、艺术、信仰、道德、法 是 教“育”的。教育的本质在于促成 成要素的文化表征或文化呈现形 律、习俗和个人作为社会成员所 人的生命发展、道德养成、品格塑 式，从这个意义上讲，学校文化的 必需的其他能力与习惯。”以此定 造和知识、技能的形成，根本上是 基本要素即为学生、教师、学校管 义为基础 ，美国文化人类学家克 人精神涵养的提升。从国家与民族 理者 、课程、教材 、教学、教学场地 伯罗和克拉克洪进一步系统而全 的角度来讲，教育更是促成人的国 及其设施与器材等文化实体 ，以 面地给 文“化”作出了一种普适的 家认同与责任感、民族意识与民族 及以这些文化实体为载体的各种 “规范性定义”，即 文“化是由外显 人格的基本路径，故而学校文化的 价值观念、精神向往 、思维模式、 和内隐的行为模式构成；这种行 本质又体现为教育的本质及其根 话语体系、关系模型、行为体系 为模式通过象征符号而获得和传 本价值。所以，我国教育学者顾明 等，继而具体到学校教育的培养 递；文化代表了人类群体的显著 远先生在论及学校文化建设时，将 目标、教育方式、教育理念、教育 成就，包括它们在人造器物中的 文化解释为 “是一定民族经过长期 宗 旨、评价方式、学校发展取 向、 体现；文化的核心部分是传统(即 的物质活动和实践活动积累起来 课程观、教学观、师生观等。这些 历史获得的和选择的)观念 ，尤其 的为一定民族(或种族或集群)共同 要素共同构成了学校文化的物质 是他们所蕴含的价值 ；文化一方 认同的活动方式及其产生的物质 文化体系、精神文化体系、制度文 面可 以看做是活动的产物，另一 成果和非物质成果 ，包括民族心理 化体系和行为文化体系；其中，精 方面则是进一步活动 的决定 因 和价值观念的总体 。具体文化形态 神文化体系是核心，它决定了其 素”。这种人类学视角下的文化 总是民族的，又可以称为民族文 他文化体系的存在状态和变化发 观，已将人类生活的总体纳入 文“ 化，其核心是精神层面的价值观念 展，同时也决定了学校文化对社 化”之范畴，并