当代东西方学者眼中《韩非子》的“现代性”——以温斯顿与雷谷至为对象.pdfVIP

第32卷 第 1期 曲 靖 师 范 学 院 学 报 V01．32 No．1 2013年 1月 JOURNALOFQUJINGNORMALUNIVERSITY Jan．2013 当代东西方学者眼中 《韩非子》的 “现代性 — — 以温斯顿-9雷谷至为对象 李 任 (北京大学 法学院，北京 100871) 摘 要：当代欧美及 日本一些研究中国法制史的学者，通过新的研究资料以及新的研究思路，开始 对以往传统的马克斯 ·韦伯式讨论中国问题方法进行反思，进而重新评价早期中国的一些法律制度和 思想。以美国哈佛大学的肯尼斯 ·温斯顿和 日本京都大学的冒谷至对 《韩非子》研究为例，他们采用不 同以往的研究思路，去发现 《韩非子》这类著作中具有 “法治”意义的现代性因素。 关键词 ：《韩非子》；现代性；法治；法律与道德 中图分类号 ：D929 文献标识码 ：A 文章编号：1009—8879(2013)Ol一0093—04 授在2005年名为 《中国法家思想的内在道德》一 一 、 引 言 文中，一反大多数人所认为的 “中国不存在法治 理想的本土资源”的观点，指出：今 日中国的法治 近年来 ，一些学者开始对 “将中国法律文化 与 《韩非子》存在着不能割舍的联系0[23作为提 更经常的是当作反视西方独特成就的例子，而不 出一种 “法治理想”的 《韩非子》，被温斯顿视为 是被当作一种具有 内在发展动力的法律制度来 “研究中国现今法律改革的重要参考”， 因此， 探讨”…的研究策略提出质疑。这些学者都主张 在这个意义上看 ，《韩非子》可 以被认为具有某 以全新的角度和方法来看待中国古代的思想和 种 “现代性”。在 日本，京都大学人文科学研究 制度——这样也许可以对中国古代的法律有新 所的冒谷至教授在 2003年 出版的专著 《韩非 的认识，而不仅仅始终将其附丽于讨论西方问题 子——不信和打算的现实主义》一书中以另一种 范畴之内。在这样新的研究思路下，包括美国和 方式肯定了韩非的 “现代性”J。他认为与韩非 日本在 内的学者尝试以全新的视角或以全新的 所在的那个科学不发达的年代相比，《韩非子》 材料重新解读中国古代的经典法律著作以期对 的思想所体现出的那种合理与科学，使其具有 古代法律有重新的认识。以美国哈佛大学的肯 “现代性”的意味。 尼斯 ·温斯顿和 日本京都大学的雷谷至为例，他 们虽然各 自对 《韩非子》研究的出发点和研究方 二、温斯顿眼中 《韩非子》的现代性 法不尽相同，但是 由于他们采用不同以往的研究 思路，因此他们的结论也带给人们不同以往的新 肯尼斯 ·温斯顿，是美国著名法理学家朗 · 意，甚至其结论在某种程度上具有相似之处—— 富勒的学生，在温斯顿看来，以往 “从奥斯丁的视 在他们对 《韩非子》的研究中不约而同的指 向 角去看韩非等中国法家的思想”，也许 “扭曲了 《韩非子》思想中“现代性”问题，也就是韩非等 其他一些因素”，为此，富勒的理论就为重新评价 法家所提倡的法律与当代有关法治的思想的联 《韩非子》提供了一个 “矫正的视角”。l6继而，温 系。 斯顿在这个 “矫正视角”的基础上得出结论：因 哈佛大学肯尼迪学