马疏及“日损益斋”诗文及研究.pdfVIP

摘 要 本文共分四章。绪论部分，结合陇右地域文化，对陇右文学的研究现状进行梳理。 陇右曾产生了一大批杰出作家和著名作品，陇右文学在中国文学史上具有很重要的地位。 但是，相较于其突出贡献而言，学界对陇右文学的关注是十分不够的，尤其对唐以后作 家、作品的研究更其如此。我们应从陇右文学的实际出发，对其应有价值进行深入挖掘。 陇右地域文化与陇右文学的发展紧密联系。陇右文化，是在西北独特的地理环境中 产生和发展起来的。这里所说的地理环境包括自然地理环境和人文地理环境两大类。像 气候、地形、地貌、水文、植被和疆域、政区、民族、人口、交通、农牧业等，都属于 地理环境。陇右恶劣的自然环境是形成这种文化的基础。同时它也塑造了陇右特有的民 族精神，这种精神主要是充满生气，不拘一格和刚毅豪放等。与此同时，农牧文化的劣 性在陇右文化中也体现得很充分，如循规、念旧、保守、容易满足等。 陇右文学是陇右文化的重要组成部分，陇右古籍十分丰富，张维 《陇右著作录》著 录甘肃文献约1575 种，其中清人著作占近一半。《宣统甘肃新通志》的《艺文类》，收录 陇右文献798 种 。甘肃省图书馆现有藏书270 万册，其中古籍10778 种，385115 册，尚 有1900 余种，21 万册正在遴选分编。如此浩瀚的古籍中有相当一部分与陇右、西北或甘 肃有关，而且具有一定的文学价值。 就作家、作品来说，可以说陇右群星灿烂、名作荟萃。《诗经》中歌咏西北的篇什， 以及王符、赵壹、秦嘉、徐淑、阴铿、李益、李朝威、李梦阳等，都是闻名全国的陇右 作家。就作品形式、体裁而言，陇右边塞诗、传奇 说、敦煌变文、陇右歌谣、花儿等， 在中国文学史上特色独具，无可替代。可见，陇右文学在中国文学史上占有很重要的地 位。陇右作家及作品，无论在当时还是以后，都产生过很大影响。 清代陇右著名作家马疏，诗文作品颇丰，艺术水平很高，其作品还具有一定的地域 文化特点，得到时人和后来许多人的好评，但学界对他的关注不够，仅有的一点研究， 远不能反映这位作家的创作及贡献。 从第一章开始，论文进入对马疏的研究。首先详细介绍了马疏的家世、生平事迹及 交游。马疏（1789—1853），字经帏，号南园，巩昌府安定县 （今定西市安定区）人。《甘 肃通志》有传。马疏于嘉庆二十五年 （1820 ）考中进士，入词垣，成为翰林。散馆后， 铨授江西龙南县，因父亲请求改任近县，即改铨陕西府谷知县。此后，历任洛南、富平、 咸宁等县知县。在陕西府谷、洛南两县，他的治绩突出。他勤于公事，在府谷期间，办 理了许多多年未结之案件。因此，这里的老百姓都称之曰 马青天”。道光十一年十月 （1831）题调咸宁后，任事一月有余，丁父忧去职。从此遂誓墓不出。后半生在家乡过 着躬耕、授徒的生活，是清代陇右著名作家，在当时颇有影响。 4 马疏归田后生活俭朴，务农之余，还为当地的教育事业作了许多工作。其学生如王 笠天、翰林院编修王作枢等，都是陇右著名人物。同时，他在家乡还办了许多社会公益 事业。比如，曾主持捐修了许铁堂祠。自丁忧归来后的整个后半生，马疏一直在家乡生 活，在劳动之余，常与乡绅、乡贤及好友饮酒赏月、诗词唱和。卒于咸丰三年正月十七 日（1853 年2 月24 日），享年六十五岁。 据 《陇右著作录》载，马疏的著作有 《日损益斋古文》八卷，《日损益斋古今体诗》 十八卷，《日损益斋试帖》四卷，时文一卷，《花萼唱和集》一卷。其古文有 121 篇，主 要是代人写的家传、寿序、碑记、祭文等。诗歌 1328 首，《花萼唱和集》为马考、马疏 同著，其中收马疏诗作58 首。 章还对马疏的家世、谱系作了考论。其祖先从河北迁至陕西兴平，后由兴平移到 甘肃安定。并对其交游情况进行了考述。马疏的交游，根据其生平的学习与生活，可以 分为三类。第一类，中进士之前之师友，如张澍、陆平泉等。第二类，回乡以后之乡友， 如李竹坞、苏检斋、安半霞、王杏村等。马疏后半生退隐家乡，于耕种讲学之余，常常 与他们诗酒往来，或赏菊、或宴集、或游玩，甚得其乐。第三类，其他。主要指当时定 西的地方官员，如王铁山，周古愚等。因资料的缺乏，这些人的情况主要从马疏的诗文 考知。 第二章，介绍马疏诗文集的成书及版本，并对其创作分类作了研究。重点研究 《日损益斋古今体诗》和《日损益斋古文》。文章从农事诗、题画诗、赠答诗等三个方面， 对其诗歌内容及特色进行论述。马疏的农事诗，来