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新时期神话型批评的本土化
新时期神话原型批评的本土化
学科专救:比较文学与擞界文学 研究方向:比较文论
指导教筛:代迅 教授 研究生:鄱薇(2000156)
内容摘要
本文弦“本±鼗”爻立蹩悫,簸彰滚窝滋较瓣是度寒窜援耱话舔鍪歉浮在薪ll手期煞接受
和发展流变。对神话塑型批谮“本土化”的考察涉及到两方与中圆这两大话语场域,这种西
方的批评范式#l够被鞭时期的孛国话谱所接续,势必具鸯菜秘杰在耱亲释蹩。将零±覆型耋}|:
评的产生与发展置于蹙个新时期的文艺思潮当中来观照,力求在历史的纵向延伸中向文化的
深层发掘这种独特的寨和性,运正是本文的研究目标。如果说上籀侵l重黪楚神话联挺批评与
本主文论话潺之间避行对接的菜种葡疆性因素的话,那么下篇剐烹要是扶妊体的批评文本的
横向拓展出缴,展开埘其中异斌性因索的探讨,注重对艨型批评柽离开西方语境之厢的变异
层疆翡骚究。
现与新时期的文艺状况密切相关。新时期本土文艺观的转变为原型批
除了诀谖上戆疆凝,戳缝强大戆瑷实主义落语熬势燕为器蝥魏浮熬菇
军突起创造了机会,黼本土文学创作中一种与原型批评审美观相i琏的文学形态的出现,又为
原型批评向戡评实践的渗透踺餐了充分条锌。与炫鼹时,由于薮骛耄期以寒文学爨身熬援律瞧
以及文学中掰蕴涵的入的内在耩神世界都得到了前所采有的表现,这使当时一部分年轻的
“文化—心理批评”者从西方的原型批评那里发现了诸多的亲和饿,从而一方面沉浸于对人
静耩襻与心囊整赛静研究之串,勇一方覆又将深邃的蠢毙投囱7鬻为宽阔的文纯。
本土原烈批评的形成又是深深植根于本土的思维习惯之中的。原型批评在进入本土的过
程孛发生了一定程度熬变形:褒邃灏弃簿了荣襁豹骧墅遗传浚及势莱靛嚣懿豹鑫是体系等理
论的片面之后,本土的话语习惯和理论视域又对西方的原型批评流派进行了特殊的攘合。可
以说,本土黎型批评将弗莱的“霉换变形”说与繁接的藤整理论中将原型奄入懿集体无意识
心理褶联系的观点进彳亍了巧妙的嫁接,踟此形成了本土自己的原型观——透过文学作品中的
原型因素来触摸深藏冀间的文化心理的历史变迁,其实质更像是一种潜入传统文化之辗的文
纯交恿。原婺最终肉纯为我稍翻己韵理论眼光。
神话原型批评在本士的出现带来了太多的思考与选择,诸如文学的内部研究岛外部谚}
究,文学与文铯,文学与夭懿心淫。然{i霾孬鼙魏浮在奉土熬蔻俸发震趋势龆没有滔蓿它暗示
所有的方向走下去,而是在选择性借鉴的基础上把原型的内涵扩展趸我们熟悉的社会文化领
域;与我同黪,弗莱懿“置换交形”“远瓣”等方法琢襄瞧狡转健秀一秘类{娃予骂嶷愚主义
批评韵历史难物主义的以及实跤的研究角度。相对于东渡芝前的神话原型批评,此时这种本
土原溅批评显然更富有明显的技会文化关怀意识以及历史躲责任感。总之,是本土螅文化传
统、时代风云与思维--j惯共同滤就了如戴这般的“本土他”。l』弘一
关键溺:本土纯亨毒孛罨莲藿}二重要垂鎏哦。
in
TheLocalizationofthe New
CriticismPeriod
Archetypal
andWorldLiteratures
Literature
MajorIComparative
LiteratureTheories
Speciality:Comparative
Xun
Supervisor:Prof.Dal
Author:Shao
Wei(2000156)
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