7、雷电颂.pptVIP

屈原呼唤风雷电和光明的原因是什么？（请从原文中找答案） 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！ 雷 你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去! 电 我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀! 他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。” 但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀! 郭沫若 他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，他踱步远方，引吭悲歌。他作下“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 屈原： 名平，字原，战国末期楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人。作品《楚辞》（西汉刘向辑集），其中包括《离骚》一篇、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天问》一篇等。 （约前340-前278） 郭沫若:原名郭开贞，现代著名作家、诗人、历史学家。 1921年出版第一本诗集《女神》，是中国新诗的奠基人。 历史剧 ：《屈原》 《棠棣之花》 字的读音： 睥睨（pì nì） 波澜（lán） 鞺鞺鞳鞳（tāng tà） 污秽（huì） 稽首（qǐ） 迸射（bèng） 罪孽（niè） 脚镣（liào）咆哮（páo xiào） 伫立（zhù）木梗（gěng）驰骋（chí chěng） 虐待（nüè）雷霆（tíng）徘徊（pái huái 听朗读，勾画出喜欢的段落，尝试用富有激情，饱含愤怒的感情朗读。 写作背景及意图 《屈原》1942年1月写于重庆。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。 层次划分 第一层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激以及对光明的赞美和向往。 第二层：借斥责神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 《雷电颂》即然是屈原的内心独白，请找出最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。 A,“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风是改变黑暗的变革力量，对后面的雷，电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。 B，“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”强烈，一个比一个坚决，我们朗读时语气不断加快，加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。 C，“火，在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命。 你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。 D，“把这东皇太一切都烧毁吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些木偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“啊，你，你完全是一片假！”深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽，无德无能，欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到厎的浩然正气。 E，你认为屈原是一个怎样的人？ 答：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 认识象征手法 象征：是文学创作中的一种重要的表现方法。它是根据事物间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象