豪门叙事与都市现代性的隐喻：《上海的金枝玉叶》与《天津卫的金枝玉叶》之比较.pdfVIP

2015 年 8 月 社科纵横 Aug ，2015 总第 30 卷第 8 期 SOCIAL ＳＣＩＥＮＣＥＳ ＲＥＶＩＥＷ ＶＯＬ. 30ＮＯ. 8 豪门叙事与都市现代性的隐喻 ：《上海的金枝玉叶》与《天津卫的金枝玉叶》之比较 丁 琪 （天津社会科学院文学研究所 天津 300191 ） 【内容摘要】陈丹燕的《上海的金枝玉叶》与林希的《天津卫的金枝玉叶》都运用了“城与人”相互指涉的文学构思模式，以都市豪门 的命运沉浮讲述城市的历史与未来。 南北两座城市共同的殖民历史以及创作者的地域文化 自觉形成了两个文本共同的“东方史 诗性”美学追求 。但南北两个大都市以及创作者投射其 中的情感价值又有本质区别 ，代表了近代以来殖民环境下 中国都市现代性 的诉求差异，一种是对西方文明的有限认同，追求文化共性和融合 ；一种是认别 ，强调文化差异和 自我。 【关 键 词】豪门叙事 地域文化 自觉 东方史诗 都市现代性 中图分类号：I247 文献标识码：A 文章编号：1007-9106（2015 ）08-0126-05 陈丹燕是上世纪 90 年代以来“上海怀旧热” 文学旗帜在那个时代就已经树立起来。 80、90 年代 的一位主要推动者，林希是当代津味小说“双帜” 这种渗透着地域文化的都市文学思潮在对现代性 之一 （另一个是冯骥才）， 非常巧合的是二者在 的追逐 中重新抬头 ， 陈丹燕和林希就是当代海派 1999 年先后推出了都市文化系列代表作， 即陈丹 和津派都市文学的代表。 陈丹燕 因为一系列书写 燕的《上海的金枝玉 叶》与林希的《天津卫的金枝 老上海的作品备受关注 ，其 中《上海的金枝玉叶》 玉叶》。 两部作品都运用“城与人”相互指涉的文学 是她 的都市三部 曲之一， 讲述了上海永安公司郭 构思模式： 豪门贵族的命运沉浮映现着城市文化 家 四小姐黛西在历史大变迁 中的命运沉浮： 六岁 的历史与未来， 金枝玉叶的绽放与凋零讲述着一 的时候操着一 口流利 的英语跟随父亲从澳大利亚 种地域文明的前世今生， 这种共同的隐喻思维使 回到上海， 1930 年代在家族鼎盛之 际经历繁华 旧 南北两位作家不期然的邂逅在类似的命名中 。 然 梦 ，1949 年以后在革命的惊涛骇浪 中变得一无所 而一位被认为是具有中产阶级文化特征的 “小资 有， 1990 年代在一个人的独居生活中旧梦重圆。尽 教母”， 一位是从上个世纪 30 年代走来经历了时 管生活大起大落 ， 但黛西始终安之若素、 不惧不 代剧变与政治风波的文化启蒙者 ， 他们对现代化 惊 ， 以难 以想象 的坚韧和宽容展示着一个大家 闺 发祥地的南北两个大都市有怎样的文化共识与认 秀的气质和尊严 。 因而作者送给她 的挽联是“有忍 知差异，他们的作品在哪些层面可以对话和交流， [1] 有仁 ，大家闺秀犹在，花开花落 ，金枝玉叶不败 。 ” 这些相关问题对当今的都市文化与文学研究都具 (P263)林希在同一年推出 的《天津卫的金枝玉叶》同样 有重要的启示意义。 讲述了一个津沽世家的衰落和少爷小姐们的命运 一、“城与人”的隐喻思维与东方史诗特征 遭遇 ，一个津城豪富之家在历史动荡 中渐渐涣散 ，