潮汕民间善堂组织的历史嬗变.pdfVIP

汕头大学学报（人文社会科学版） 第31 卷 第3 期 SHANTOU UNIVERSITY JOURNAL （HUMANITIES SOCIAL SCIENCES BIMONTHLY） Vol.31.No.3 2015 潮汕民间善堂组织的历史嬗变 杨正军 云南民族大学云南省民族研究所，云南 昆明 650500） 要：潮汕民间善堂组织广泛兴起于清末社会矛盾日益激化的时期，其大规模建立是绅商阶层以民间信 仰为依托联合民众进行自救的结果。民国时期，潮汕民间善堂开始向农村地 辐射并向东南亚华人社会传播， 其分布范围更广、组织规模更大、开展的慈善活动也更加丰富多样。新中国成立以后潮汕民间善堂曾一度停办。 改革开放以来，在本地民众及海外华侨的推动下，这些慈善组织陆续恢复并逐渐向现代社团组织转型。 关键词：潮汕地 ；民间善堂；历史演变 中图分类号：K 892.22 文献标识码：A 文章编号：1001 4225 2015 ）03 00 19-07 慈善文化是由社会团体包括慈善会、善堂、寺 民间善堂、善社组织在潮汕地 已经有一百 庙、教会、红十字会等组织和个人提供的救助行为 多年的发展历史。晚清大规模兴起以来，以弘扬 所形成的独 的文化，它是一种世界性的文化，在 “慈悲济世，积德行善”的精神为己任，这些民间 [1] 不同国家和地 广泛流传。潮汕地 地处我国 慈善组织广泛开展了扶贫济困、收尸埋骨、施医 东南沿海闽粤交界之地。在这一地 ，因传统文 赠药以及修桥铺路等慈善活动，为潮汕地 的社 化的积淀、宗教文化的熏陶以及海外华侨的助推 会稳定做出了重要贡献。时至今日，潮汕地 的善 等多种因素的影响，在历史发展演变过程中逐渐 堂和善社组织依然活跃在民间，他们不仅延续着 形成了以寺庙、道观和教会等为中心的宗教团体 传统的扶贫济困、施医赠药和修桥铺路等善举，而 慈善、以民众力量为基础的社会团体慈善以及以 且还积极联系海外华侨参与家乡的经济建设，可 慈善家为主体的个体性慈善等不同类型和形式 以说又在发挥着新的社会功能。潮汕民间善堂、善 的区域性慈善文化。民间善堂和善社组织是潮汕 社组织既具有悠久的历史传统又具有广泛的社 慈善文化的一个重要组成部分。这种以民间信仰 会影响力。对于这一区域性民间慈善组织的兴起 为依托建立起来的社团类慈善组织融合了佛教 及其历史演变问题，尽管林悟殊、李志贤和林俊聪 的因果报应、道教的劝善去恶以及儒家的仁爱孝 等学者在相关著述中已经作过一些讨论，但由于 道等哲 思想，其扶危济困、恤 善后等慈善 研究方向各有侧重加之田野调查资料的限制，致 念充分展现了中国传统文化中的人道主义和利 使目前的研究还比较零碎和片面。有鉴于此，笔者 他主义精神，而其浓厚的民间信仰色彩以及与海 利用文献和田野调查材料，并结合前人相关研究 外华侨的联系互动等又充分体现了潮汕地 崇 成果，对潮汕民间善堂、善社组织在清末的广泛兴 奉神明、兼容并包以及作为著名侨乡的地域文化 起、民国时期的发展壮大以及改革开放以来的复 征。 兴与转型等进行系统梳 。毫无疑问，这种涵盖不 收稿日期：2015-03-05 作者简介：杨正军 1978- ），男，宁夏吴忠人，法学博士 人类学专业），云南民族大学云南省民族研究所讲师。 20