赵朴初论佛教徒的公民意识.pdfVIP

DOI：10．13796／j．cnki．1001—5019．2015．04．006 赵朴初论佛教徒的公民意识 陆建华 摘要：佛教徒是佛教的信徒，但是，佛教徒首先是公民。作为公民的佛教徒，要有公民意识，因而 要爱国，并且，在爱国与爱教之间首先要爱国。作为公民的佛教徒，要明确自身的公民权利和公民义务， 要积极参加社会主义建设，要坚持人民立场，卫国守法，拥护党和政府的领导。赵朴初的这些思想，对于 我们加强佛教徒的教育，管理佛教以及其他宗教事务，都有现实意义。 关键词：赵朴初；佛教；公民；爱国；宗教学 中图分类号：B948 文献标识码：A 文章编号：1001—5019(2015)04—0041—04 作者简介：陆建华，安徽大学哲学系教授，博士生导师(安徽合肥230039)。 佛教徒以佛教为宗教信仰，是佛教的信徒， 份之间，佛教徒的身份首先是中华人民共和国 包括出家者和在家者，也即僧尼和居士。佛教 公民的身份，然后才是佛教徒的身份。因此，佛 徒生活于现代社会，是现代社会的成员，如何管 教徒只有成为“一个好的公民”，才能成为“一 理佛教徒，涉及党和国家的宗教政策。对佛教 个好的佛教徒”。判断佛教徒是否是“一个好 徒的身份定位，是管理佛教徒的前提条件。作 的教徒”，不仅要看其是否遵守佛教教规、戒 为佛教徒和佛教界领袖，赵朴初对佛教徒的公 律，更要看其是否承担公民的责任，尽公民的义 民身份的论述，具有重要价值和现实意义。 务，“做一个好的中华人民共和国的公民”。也 就是说，“做一个好的中华人民共和国的公 民”，是“做一个好的佛教徒”的前提。 佛教徒，尤其是出家者，在传统社会是与世 在谈到佛教徒必须要重视学习、努力学习 事无涉的。不仅出家者自己这么看，就是统治 时，赵朴初还从佛教徒公民身份的角度加以论 者以及一般民众也这么看。但是在现代社会， 述。他说：“为什么要学习呢?作为中华人民 包括…家者也即僧尼在内的佛教徒，在赵朴初 共和国公民一分子，我们享受公民的权利，我们 看来都是现代社会中的公民。他说：“只有做 也应当尽公民的义务，我们首先就应当懂得什 一个好的中华人民共和国的公民，才能够做一 个好的佛教徒”①，“要做一个好的佛教徒，首先 么是我们的权利，什么是我们的义务，不学习， 必须做一个好的公民”②。这里赵朴初明确指 就不懂得”③；“作为今天中国公民的一分子，如 出佛教徒有两种身份，一种是中华人民共和国 果不学习的话，是会丧失公民的资格的”④。这 公民的身份，一种是佛教徒的身份，在这两种身 是说，佛教徒作为中华人民共和国的公民，只有 ①赵朴初：《在全国政协宗教事务组举行的中国佛教协会成立会议全体代表座谈会上的讲话》，《赵朴初文集》编辑委员会 编：《赵朴初文集》，北京：华文出版社，2007年，第55页。 ②赵朴初：《佛教徒必须重视学习，努力学习》，《赵朴初文集》，第70页。 ③赵朴初：《佛教徒必须重视学习，努力学习》，《赵朴初文集》，第67页。 ④赵朴初：《佛教徒必须重视学习，努力学习》，《赵朴初文集》，第68页。 41 万方数据