中文摘要
当代中国德育价值取向的特征是“精英化”的,意即德育传递、灌输某种终极价值,
将目的指向完美道德社会的实现,以培养高度超越性的道德为己任,将个体日常道德修
养纳入宏大的社会历史目标中。这一德育取向是“政党伦理”社会化的必然诉求,表明
了国家对德育价值选择的垄断地位和学校德育价值选择的缺失。它在实践中引发和助长
了诸多问题。理论界中“精神教化”的德育主张在价值取向上也是精英化的,同样成为
我们反思的对象。
“性善论”是精英化的德育价值取向的思想基础。这一人性预设划定了人与动物
不可逾越的界限,试图展示人的尊严和崇高,然其谬误在于将人性和人的特性混淆,否
定人的自然生物性,先在地预制了义与利、灵与肉、公与私的对立。这一致命缺陷决定
受此人性论浸染的德育不能培养有道德的人。其“道德人性论”的性质使人以道德完善
作为实现人生意义和价值的途径,由此使道德理想主义的追求绝对化。导致德育缺乏对
生命应有的尊重。德育的意义承担功能也给人文教育的定位带来困难,加剧了后者的萎
缩和边缘化。道德不是人性的唯一构成要素,意义承载的方式有多样。道德非但不是人
生意义实现的主要途径,相反,藉人性中精神性的伸展获得的对人生意义的“觉解”和
“审美态度”的养成却对道德发展大有助益
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