报任安书 教师用稿.docVIP

《报任安书》讲学稿 学习目标： 1、知识与技能： 学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。?学习重难点? 1 把握课文内容安排上借水行舟的特点。? 2 通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。?步骤简介　　1）．写作背景　　司马迁（前145前86？）38岁继父职为太史令。47岁时因李陵事下狱，受宫刑，出狱后，为中书谒者令。此文是司马迁54岁时写给朋友任安的一封回信。　　任安，字少卿，汉武帝时任益州刺史，北军使者护军等职。征和二年（前91年），朝中发生巫蛊案（巫师用邪术加祸于人为“巫蛊”。汉武帝时，女巫教宫人埋木偶免灾。帝病，负责护卫京城的佞臣江充谓帝崇在巫蛊，因于宫中掘地搜查。江充与戾太子刘据有嫌隙，遂诬称在太子宫得木偶甚多。太子畏惧，起兵捕杀江充，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，太子失败自杀）。任安当时任北军使者护军（掌京城禁卫军北军），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”怀诈，有不忠之心，论罪腰斩。任安入狱前写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。司马迁于是写了这封回信。　　此文中，司马迁以极激愤的心情申述了自己的不幸遭遇，抒写了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常和刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的进步的生死观，并表现出他为实现理想而甘受凌辱，坚韧不屈的伟大精神。此文感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解司马迁的生平思想以及他的文学观，本文也有重要价值。　　2）．课文说明　　原文较长，课文是节选的。开头删去了说明回信迟的原因部分。其下司马迁详述因为替李陵说情而获罪的经过，意为婉言表白自己不能为任安辨白而难行施救，并不是缺乏仗义执言的勇气，自己曾为李陵辩护就是明证。（武帝刚愎自用，不爱谏言，而司马迁所惜非生命，而惜《史记》之未成。）这部分是下文的铺垫，较长，课文亦删去。课文主要节选此文的下半部分，为了突出“幽而发愤”“自陈已志”这个主题。课文可分为部分。　　第一部分（第1自然段）：说明复信之由。　　这一部分由任安要求作者“推贤进士”（即替任安“说情”的委婉说法）以及“若望仆不相师”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陈已志。　　第二部分（）：陈述自己遭极辱而不自杀之事由。　　其中第一层（第自然段），说明自己不轻死而择受极辱之事情。这一层中，先叙祖先职务不为天子所重，而自己受诛而死不能被认为是为名节而死，而人之死当有价值，“或重于泰山，或轻于鸿毛”，故不轻死。接着在说明自己受极辱之后，列举王侯将受辱后不自杀的例子，进一步说明自己受辱后已不能再为名节而死（要为名节而死，在受刑前就该自杀）。　　第二层（），表明自己受辱不死是为了使“文采表于后世”。这一层中，先说自己并不是因为顾及亲人家庭，也不是没有自杀的勇气，而是因为自杀就断送了自己生命价值所在的事业。于是为了完成心愿，他超越为名节而死的一般观念，抛弃庸碌一生而死之俗念，为文采显露于后代，让历史证明自己的人生价值，他选择了历苦难而走向卓越之路。　　第三部分（第自然段）：进一步说明隐忍苟活是为了完成《史记》。　　列举古圣贤（“倜傥非常之人”）受辱后发愤有为之事，以佐证自己选择之确。　　（第自然段）介绍《史记》的体例、写作目的，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成它。——再一次证明自己所择是超越庸凡而走向卓越之路。　　第部分（第自然段）：抒写痛辱愤郁之心情，再点复信之意（言无从“推贤进士”之苦衷）。 三、文言知识积累 (一)、通假字古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉) 大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都) 思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) 失(yì)：通“佚”，放失旧闻散乱的5、稽其成败兴坏之纪（纪，通“记”，历史记录）6、则仆偿前辱之责（责(zhài)：通“债”，指下狱受腐刑）词类活用1、文史星历：（名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法）2、倡优：倡优畜之（名作状，像乐师和伶人一样）3、尘埃：在尘埃之中（名作状，像尘埃一样轻贱）4、粪土：幽于粪土之中（我作状，象粪土一样的牢狱）一词多义1、仆：（pú）若望仆不相师(谦称自己,我)(pū)前仆后继(倒下)2、固：请略陈固陋（固塞）固主上所戏弄（本来）3、阙：(quē)阙然久不报(隔了很久)(què)不知天上宫阙(宫殿)古今异义的词(1)意气勤勤恳恳 ?(意气：情意。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。